مسیحیت پارسی persiachristianity

مسیحیت پارسی        persiachristianity
پرچم پرافتخار ایران

شنبه

حمله مسلمانان به فروشگاه های مسیحیان در کردستان عراق

.تصاویری از حملاتی در کردستان عراق و تنها چند کیلومتری مرز عراق و ترکیه در وب سایت یوتیوب منتشر شد. این حملات کمی پس از نماز جمعه و پس از خطبه روحانی آن منطقه صورت گرفت. در این رابطه مسیحیان می گویند که پس از وقوع بهار عربی خطر اسلامگرایی افراطی بیشتر شده است.


به گزارش آژانس خبری  "مسیحیت پارسی"، به نقل از منابع خبر اینترنتی، گروهی از معترضین مرتبط با جناح اسلامگرای افراطی در کردستان عراق که عمومن از جوانان بودند به چندین فروشگاه متعلق به مسیحیان، یک هتل و یک سالن زیبایی حمله کردند. این خشونت در بعدازظهر روز جمعه 11 آذر در شهر زاخو در 470 کیلومتری بغداد رخ داد. این شهر کوچک در کردستان عراق واقع است و تنها چند کیلومتر با مرز عراق و ترکیه فاصله دارد. در این حمله اسلامگرایان 30 نفر از افراد عادی و 20 افسر پلیس مجروح شدند. خشم مسلمین با خواندن خطبه آتشین یک آخوند در مسجدی محلی برافروخته شد که در پی آن جماعت خشمگین مسجد جای جای شهر را مورد تعرض قرار دادند.

ویدئویی که مشاهده می کنید این حملات علیه مغازه ها و املاک مسیحیان را نشان می دهد. منابع محلی مسیحی حاضر در این حادثه (که نامشان بخاطر امنیت آنان محفوظ است) در مصاحبه با خبرگزاری آسیا نیوز تأیید کردند که صدها مسلمان، عمدتن از جوانان دست کم به 13 فروشگاه حمله کردند که این عدد می توانست به 30 نیز افزایش یابد. شاهدین ماجرا اضافه کردند که "پلیس به این حمله واکنشی نشان نداد" و به نظر می رسد که "حمله از پیش طرح ریزی شده بود". جمعیت مسلمانان افراطی پس از حمله به شهر زاخو راهی شهرک سومیلی در 15 کیلومتری شهر دهوک، سومین شهر بزرگ کردستان عراق شدند که در آنجا نیز مسیحیان مورد حملاتی قرار گرفتند.
منبعی از شهرک سومیلی گفت که در آنجا دست کم 200 خانواده مسیحی زندگی می کنند که اکنون به دلیل این یورش ها بسیار هراسانند. این خشونت ها در روستای شیوز با جمعیت تنها 180 خانواده ادامه یافت." نیروی پلیس کرد پس از دو ساعت در این مورد برای برگرداندن آرامش مداخله نمود. منبعی از شهرک سومیلی می گوید"جمعیت مسلمان فریاد جهاد و شعار های ضد مسیحی سر می دادند."
جامعه مسیحی این مناطق در آن روز، بخاطر حملات اسلامیون افراطی و سکوت مقامات روز پر وحشتی را سپری کردند. همان منبع هشدار داد: "این رویدادها سبب فرار ایمانداران از سرزمین های مادری شان می شود. اما پلیس در شهرهای موصل، کرکوک و بغداد برای حفاظت از کلیساها و مکان های پرستشی قدم هایی را برداشته است."
کردستان عراق مدت مدیدی است که شاهد درگیری هایی میان اعراب، کردها و ترکمن ها برای به دست گیری کنترل منطقه و چاه های نفت اطراف آن است. این درگیری ها دامنگیر اقلیت مسیحی منطقه نیز شده و آنها را قربانی خشونت و انتقامگیری ها کرده است. چهره های مسیحی عراق تأیید می کنند که اسلام بنیادگرا پس از توجهات اولیه به "بهار عربی" هرچه بیشتر برای غیر مسلمانان تهاجمی و خطرناک شده است.
 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

درخت کریسمس امسال با یك صلیب هر دو کره را روشن می کند

.دولت کره جنوبی پس از 7 سال اجازه برپایی درخت کریسمس ی با یک صلیب بر بالای آن را در تپه ای در 3 کیلومتری مرز دو کره صادر کرد. , و نارضایتی كره شمالی ...


درخت به اندازه ای بزرگ خواهد بود که ساکنین کره شمالی قادر به دیدن آن خواهند بود. کره شمالی از این موضوع خوشنود نیست.
به گزارش آژانس خبری  "مسیحیت پارسی "، به نقل از آسیا نیوز،  یك درخت کریسمس با صلیب ی بر بالای آن، امسال پس از هفت سال که بی ثمر مانده بود بار دیگر دو کره را درخشان خواهد کرد. در واقع دولت سئول به گروهی از مسیحیان این اجازه را داده است تا درختی جدید در منطقه ای تپه ای در 3 کیلومتری مرز کره شمالی برپا کنند.
یکی از منابع دولتی کره جنوبی در این رابطه گفت: "وزارت دفاع به این دلیل این درخواست را قبول کرده است که این درخت می تواند نشانه مناسبی برای این ایام کریسمس باشد."
طبق برخی گزارشات چراغ های این دخت از 18 تا 31 دسامبر روشن خواهند بود و در آن سوی مرز ساکنین محلی کره شمالی قادر به دیدن آن خواهند بود. به همین خاطر هم بود که دولت سئول از برگزار کنندگان کریسمس خواسته بود که برای جلوگیری از بروز تحریکات مرزی چراغ های درخت را روشن نکنند.
امسال پس از چندین تحریک نظامی از سوی رژیم کره شمالی، دولت سئول اجازه روشن کردن چراغ های این درخت را صادر کرده است. روزنامه متعلق به حزب کارگر کره شمالی با حمله به این تصمیم نوشته است: " مقامات دست نشانده نظامی کره جنوبی برای روشن کردن چراغ های درخت کریسمس غوغا کرده اند و جنگ روانی ضد جمهوری آنها با این عمل شدت گرفته است.
 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

هفت نكته اساسی تشكیل دهنده یك كریسمس واقعی !

.متاسفانه کسانیکه حقیقت این واقعه را لـمس نکرده اند در بخشی از دنیا آنرا فقط تعطیلات زمستانی قلمداد کرده و ایام خود را در کلاب ها و بار ها و مستی ها و روابط لجام گسیخه خارج از کنترل بسر میبرند.

با فرا رسیدن ماه دسامبر که مصادف است با ایام شکوهمند تولد عیسی مسیح ما انسانها دارای هرملیت و نژاد و فرهنگی که هستیم و به هر گونه عقیده قومی و مذهبی که متعلق میباشیم بطور اتوماتیک وار بیاد واژه کریسمس میافتیم و ناخودآگاه تـصویر درخت کاخ تزیین شده با هدایای بسیاری در زیر آن - شومینه ای که کیسه هایی بشکل لنگه جوراب به آن آویزان شده - خانه ها و خیابانهایی که بطرز شگفت انگیزی چراغانی شده اند - پاپانوئلی که سعی میکند از دود کش پشت بام وارد خانه شده و به بچه ها هدیه بدهد - کالسکه و گوزنهایش که همانجا منتظرش ایستاده اند - کلاههای قرمزی که لبه سفیدی دارند و اغلب مردم بر سر گذاشته اند - و انواع کارتهای تبریکی که روی آن نوشته شده مری کریسمس و یا تعطیلات مبارک بطور ناخود آگاه در ذهن و ضمیرمان تداعی میشود.
بدون شک برای عده بسیاری از ما اینها تمام اطلاعاتی ست که در مورد تولد مسیح داریم و همین محدودیت اطلاعات است که اغلب باعث درک نارسا و نادرستی از واقعه تولد او میگردد و نمیگذارد به مفهوم متعال و ارزش حقیقی و علت حیــاتی و الهی تولد پر جلال عیسی مسیح دست پیدا کنیم است.
متاسفانه کسانیکه حقیقت این واقعه را لـمس نکرده اند در بخشی از دنیا آنرا فقط تعطیلات زمستانی قلمداد کرده و ایام خود را در کلاب ها و بار ها و مستی ها و روابط لجام گسیخه خارج از کنترل بسر میبرند و در بخشی دیگرازدنیا هم بخاطر همین درک ناقص و محدود از تولد مسیح آنرا اشاعه فرهنگ غرب تلقی کرده و بمنظور جلوگیری از آن با هر گونه مراسم ونمادی از کریسمس بشدت برخورد کرده و به بمنظور مبارزه با تهاجم فرهنگی مسیحیان را سرکوب میکنند
بگذارید به دوران تولد عیسی مسیح به روایت انجیل متی برویم و ببینیم اجزاء تشکیل دهنده یک کریسمس کامل چیست ؟ متی با بیان هفت نکته آگاهی دهنده بما کمک میکند تا مفهوم عمیق واقعه شکوهمند و الهی کریسمس را در زندگی خود و خانواده مان بیشتر درک کنیم و زیادتراز قبل برکت بگیریم ؟ درواقع این هفت نکته آگاهی دهنده هفت قـدمی است که بوسیله پیمودن آن میتوانیم فاصله بین آنچه در مورد کریسمس میدانیم تا آنچه در باره کریسمس باید بدانیم را از بین ببریم
قدم اول - نوع تولد عیسی مسیح را باید بدانیم
تولد عیسی مسیح چنین بود متی 1 : 18
ما باید بدانیم که عیسی مسیح کلمه زنده خدا بود که از عالم الوهیت آمده و بصورت جسم متولد شد نه مانند هرانسان محدود دیگری که با همه عناوین ومقام وموقعیت و جایگاهی که داشتند از خاک برآمدند و بخاک برگشتند
قدم دوم - نتیجه تولد مسیح را باید بدانیم
او قوم خود را از گناهانشان میرهاند متی 1 : 21
ما باید بدانیم که نتیجه تولد عیسی مسیح ایجاد یک مکتب اخلاقی عرفانی و یا خلق کردن یک مذهب اشراقی نبود بلکه نتیجه تولد او رهایی انسان از قدرت تاریکی گناه و حاکمیت آن بود
قدم سوم - هدف تولد مسیح را باید بدانیم
او را عمانوئیل خواهند خواند یعنی خدا با ما متی 1 : 23
ماباید بدانیم که هدف غایی و نهایی تولد مسیح مصالحه و مصاحبت خدا با انسان است زیرا بخاطر گناه دیوار جدایی بین خدا و انسان پدید آمد و عیسی مسیح بمیان ما آمده تا این دیوار جدایی را بر دارد بنابر این قبل از تولدش نام او عمانوئیل نامیده شده یعنی خدا با ما و این هدف نهایی خداست که با ما و در ما باشد و نه فقط برای ما در آسمان
قدم چهارم - محل تولد مسیح را باید بدانیم
در باره محل تولد مسیح از ایشان پرسید متی 2 : 4
ماباید بدانیم که مسیح دربیت لحم بدنیا آمد زیرا بیت لحم تنها مکانی بود که یوسف و مریم میتوانستند اسمشان را در دفتر سلسله پادشاهی آل داود پادشاه ثبت کنند و نه درهیچ جای دیگر لوقا 2 : 4 و5 .اما برای ما محل تولد مسیح مفهوم خصوصی تری دارد و آن اینکه عیسی مسیح بوسیله ایمان در بیت لحم قلب ما باید متولد شود تا ما نیز بتوانیم در دفتر حیات پادشاهی آسمانی اسم نویسی کنیم . مسیح بوسیله ایمان در دلهای ما ساکن میشود افسسیان 3 : 17
قدم پنجم - در مورد زمان تولد مسیح باید بدانیم
وقت دقیق ظهور ستاره را تحقیق کرد متی 2 : 7
ماباید بدانیم زمان تولد مسیح برای هیچکس هیچ وقت دیر نیست . بعضی میگویند بخاطر کهولت سن دیگر ازما گذشته . بعضی میگویند بخاطر ازدیاد گناه و آلودگی اخلاقی و نابسامانی روحی دیگر از ما گذشته . بعضی میگویند ما هنوز جوان هستیم هنوز وقت داریم هنوز زود است میگذاریم برای فردا یا در وقتی دیگر تصمیم میگیریم . ولی باید بدانیم که وقت دقیق تولد مسیح در قلبهای ما دقیقا همین حالا ست که داریم در مورد او میشنویم . خدا هر چیز را در وقتش نیکو ساخته است جامعه 3 : 11
قدم ششم - نوع برخورد با تولد مسیح را باید بدانیم
او را پرستش کردند متی 2 : 11
ما باید بدانیم که تنها با تزیین کردن منازل و برگزاری جشنها و کنسرتها و مهمانی ها و هدیه دادنها و حتی شرکت در مراسم کریسمس کلیسا ها نمیتوانیم برخوردی مناسب و شایسته تولد مسیح داشته باشیم بلکه برخورد واقعی این است که مثل مجوسیان زانو زده و کلمه خدا و شاه شاهان عیسی مسیح را با شادمانی پرستش کنیم
قدم هفتم - تاثیر ملاقات با مراسم تولد مسیح را باید بدانیم
مجوسیان از راه دیگر به وطن خود برگشتند متی 2 : 12
ما باید بدانیم شخصی که عیسی مسیح در قلبش متولد شده است دیگر شخص قبلی نیست چرا ؟ چون دیگر قلب او قلب قبلی نیست بنابراین راهها و روشها و نگاهها و خواسته ها و برداشتها یش عوض میشود . بدون شک تاثیرملاقات عیسی مسیح تبدیل شدن است دوم قرنتیان 5 : 17 میگوید اگر کسی در مسیح باشد خلقت تازه ایست چیزهای کهنه در گذشت و اینک همه چیز تازه شده است . به مجوسیان توجه کنید که بعد از شرکت در اولین جشن کریسمس دیگر راههای قبلی خود را کنار گذاشتند و از راه دیگرکه خطر هیرودیس آنها را تهدید نمیکرد بطورصحیح و سالم به خانه خود بر گشتند . بیایید امسال کریسمس تمامی راههایی که اغلب ما را به هیرودیسها رسانده را کنار بگذاریم واز راهی دیگر به خانه هایمان برگردیم . عیسی مسیح فرمود من راه و راستی و حیات هستم یوحنا 14 : 6 کریسمس بر شما و همه عالم مبارک باد.
 بقلم كشیش جلیل سپهر
 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

۵۰۰ ضربه شلاق و یكسال زندان برای یك استرالیایی در عربستان برای كفرگویی

.
  یک تبعه استراليايی به جرم « کفرگويی» يا توهين به اصحاب پيامبر اسلام در جريان مراسم حج ، توسط دستگاه قضايی عربستان سعودی به پانصد ضربه شلاق و يک سال زندان محکوم شده است.
روزنامه « گاردين» نوشت، يک تبعه استراليايی به جرم « کفرگويی» يا توهين به اصحاب پيامبر اسلام در جريان مراسم حج ، توسط دستگاه قضايی عربستان سعودی به پانصد ضربه شلاق و يک سال زندان محکوم شده است.
به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از رادیو اروپا آزاد، اين فرد به نام « منصور المريبه» ۴۵ ساله و ساکن ايالت ويکتوريا در جنوب استراليا است. او ماه گذشته و در حين انجام مراسم حج د رشهر مدينه بازداشت شده است. اعضای خانواده وی به رسانه های استراليايی گفته اند که وی متهم شده است به توهين به اصحاب پيامبر اسلام که طبق قوانين عربستان « کفر » محسوب می شود.
سفير استراليا در عربستان سعودی با مقامات اين کشور تماس گرفته و از آنها تقاضا کرده که در برخورد با اين فرد ملايمت و عطوفت نشان دهند. همزمان کنسولگری استراليا امکانات لازم برای حمايت از اين فرد و همينطور تماس با خانواده اش را فراهم کرده است.
وزارت خارجه استراليا در بيانيه ای اعلام کرد:« دولت استراليا به عنوان يک معيار جهانشمول و بين المللی با مجازات و شکنجه های بدنی مخالف است.»
محاکمه اين تبعه استراليا روز سه شنبه برگزار شد و وی در حکم اوليه به دو سال زندان و پانصد ضربه شلاق محکوم شده بود. ولی دادگاه سپس حکم زندان وی را به يک سال تقليل داد.
پسر « منصور المريبه » در مصاحبه ای با روزنامه های استراليايی گفت که پدرش به هنگام بازداشت مشغول قرائت قران و دعا بود. فرزندان و اعضای خانواده وی به شدت نگران سلامتی او هستند و می گويند:« پدر ما از درد کمر رنج می برد و بعيد است بتواند ۵۰۰ ضربه شلاق را تحمل کند.»
 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

اظهارات جنجالی مقام جمهوری آذربایجان در مورد حجاب !

مگر ترک ها، اردنی ها و اعرابی که حجاب بر سر نمی کنند مسلمان نیستند؟ مگر سنگ محک اسلام حجاب است؟ این مسائل در مذاکرات با طرف ایرانی بصورت بی پرده مطرح شد.



(مسیحیت پارسی);علی حسن اف، مدیر بخش سیاسی ،اجتماعی نهاد ریاست جمهوری آذربایجان که چندی قبل به ایران سفر و با مسئولین رسانه ای ایران صحبت نمود درباره نتایج سفر هیات آذربایجانی به ایران با خبرگزاری ترند مصاحبه نموده است.
وی در بخشی از مصاحبه خود گفته است :« در مطبوعات ایران تلاشهایی برای تطبیق حجاب در سطح ملی، راه اندازی شیون و ضجه در مراسم محرم و ایجاد جوی رادیکال در ماه محرم درجمهوری آذربایجان و غیره مشاهده می شود.
علی حسن اف اضافه نموده است : من بصورت واضح به آنها (مسئولین ایرانی) گفتم که در دنیا بیش از یک میلیارد مسلمان وجود دارد، چند درصد از آنها حجاب بر سر دارند؟ حداکثر 3 تا 5 درصد!. مگر مابقی مسلمان نیستند؟ مگر ترک ها، اردنی ها و اعرابی که حجاب بر سر نمی کنند مسلمان نیستند؟ مگر سنگ محک اسلام حجاب است؟ این مسائل در مذاکرات با طرف ایرانی بصورت بی پرده مطرح شد و طرف های ایرانی نیز اظهار داشتند که با استدلال من موافقند.
بر همین اساس، توافق شد که دو طرف به ارزشها، سیستم دولتی و اداره حکومتی طرفین با دیده احترام برخورد کنند و این احترام در سطح مطبوعات نیز رعایت شود.
این سخنان در برخی از رسانه های وابسته به حكومت ایران واكنش هایی را در پی داشته است.
 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی