نگرانی از وضعیت ۴ تن از بازداشت شدگان كلیسای جماعت ربانی اهواز

در پی یورش گسترده ماموران امنیتی به كلیسای جماعت ربانی اهواز كه منجر به بازداشت شماری از مسیحیان و حتی كودكان نیز شده بود، نگرانی جامعه مسیحیان ایران نسبت به وضعیت ۴ تن از بازداشت شدگان این واقعه افزایش یافته است.

به نقل از گزارشگران آژانس خبری مسیحیت پارسی ، با گذشت بیش از یكهفته از یورش نیروهای امنیتی وزارت اطلاعات به كلیسای جماعت ربانی اهواز، نگرانی و بی خبری از وضعیت ۴ تن از بازداشت شدگان این واقعه افزایش یافته است.

بازداشت شدگان عبارتند از كشیش كلیسای جماعت ربانی اهواز، "فرهاد سبكروح"، همسر ایشان "شهناز " و دو تن از خادمین و از نوكیشان مسیحی بنام های "ناصر ضامن دزفولی" و "داود علیجانی " ملقب به (دیوید) می باشند كه از زمان بازداشت تا كنون اطلاع دقیقی از وضعیت سلامت و محل نگهداری آنان در دست نیست .

به گزارش «محبت نیوز»، در ساعت ۱۱ صبح روز جمعه دوم دی ماه ۱۳۹۰ ( ۲۳ دسامبر ۲۰۱۱) ماموران امنیتی در اقدامی از قبل سازماندهی شده با یورش گسترده به کلیسای جماعت ربانی اهواز كلیه اعضا و افراد شرکت كننده در مراسم هفتگی كلیسا را بازداشت و با دو دستگاه اتوبوس به مكان نامعلومی منتقل كردند.

بر پایه این گزارش نیروهای امنیتی که به هنگام یورش به داخل کلیسا صورت های خود را پوشانده بودند حتی بچه‌های کوچک کانون شادی كه به شدت وحشت كرده بودند را نیز با خود بردند كه این موضوع آسیب جدی به روحیه این كودكان وارد كرده است .

كلیه بازداشت شدگان پس از تهدید و بازجویی و ثبت مشخصات و آدرس آنان پس از ساعاتی آزاد شدند.

در حال حاضر ۴ تن از این افراد همچنان در بازداشت بسر می برند كه بر طبق آخرین خبر دریافتی، كشیش "فرهاد سبكروح" و همسرشان "شهناز" كه ایشان بدلیل داشتن بیماری واریس از نظر سلامت دچار مشكل نیز می باشد تا روز چهارشنبه ۷ دی ماه در بازداشتگاه اداره اطلاعات در بازداشت بودند كه گویا از آن تاریخ آنان را از هم جدا و هر كدام را به مكانی نامعلوم انتقال داده اند و در حال حاضر نیز خبری از وضعیت و محل نگهداری آنان در دسترس نمی باشد .

دو تن دیگر از بازداشت شدگان؛ "ناصر ضامن دزفولی" حدود ۶۰ سال سن و دارای شغل آزاد و همچنین "داود علیجانی" ( ملقب به دیوید ) ۳۰ ساله می باشد كه نامبرده پیش از این به بعنوان مهندس پتروشیمی در بندر ماهشهر به كار مشغول بود كه به دلیل گرویدن به مسیحیت و داشتن باورها و ایمان مسیحی بارها احضار و مورد تهدید قرار گرفته بود كه در نهایت این امر موجب اخراج ایشان گردید.

در حال حاضر از وضعیت نگهداری و سلامت این افراد نیز اطلاعی دقیقی در دست نیست و گفته شده ممكن است همچنان یا در بازداشتگاه اداره اطلاعات شهر اهواز و یا زندان كارون اهواز نگهداری می شوند. تا كنون پیگیری خانوادهای آنان  برای مشخص شدن وضعیت آنان نیز نتیجه ایی در بر نداشت.

بی اطلاعی و بی خبری از وضعیت این افراد باعث موجی از نگرانی را در میان مسیحیان و خانواده های آنان و بخصوص رهبران كلیساهای ایران ایجاد گرده است . بطوری كه خبرها ی رسیده حكایت از آن دارد كه وزارت اطلاعات حتی از رهبران كلیساهای جماعت ربانی در داخل ایران خواسته است تا در این زمینه اقدامی نكنند .

امیدواریم كه در این ایام كریسمس، زاد روز تولد عیسی مسیح كه همزمان با شادی و جشن سرور برای خانوادههای مسیحی در آستانه سال نو می باشد، ضمن اتخاذ تمهیداتی برای رفع سوء تفاهمات زمینه آزادی هر چه سریعتر این افراد فراهم شود.

 - كنترل شدید كلیساها از سوی دستگاههای امنیتی

روز ۲۵ دسامبر روز كریسمس و تولد عیسی مسیح كه مصادف است با روز یكشنبه  و در ایران یك روز غیر تعطیل می باشد بر همین اساس مسیحیان ایران برای بزرگداشت و شكر گزاری این روز فرخنده روز جمعه ۲ دی ماه برابر با ( ۲۳ دسامبر) را كه یك روز تعطیل عمومی در كشورهای اسلامی می باشد،  مسیحیان در كلیساهای ساختمانی گردهم آمده و به دعا و جشن و شكرگزاری می پردازند.

بر طبق گزارشات دریافتی به "محبت نیوز"، ماموران اداره اطلاعات شهر اهواز كه گویا از قبل پیش بینی این موضوع را میكردند كه ممكن است جمعیت زیادی در این ایام وارد كلیسا شوند از روزهای قبل كلیه رفت و آمدهای كلیسا را بدقت كنترل و زیر نظر داشتند. تا اینكه در روز جمعه همزمان با برگزاری مراسم كریسمس به كلیسا یورش برده و كلیه حاضران را بازداشت نمودند.

گفته شده یكی از دلایل ورود ماموران امنیتی و برهم زدن مراسم جشن كلیسایی آن روز و همچنین بازداشت افراد عدم توجه به تذكرات و دستورات وزارت اطلاعات به مسئولان كلیسا بوده است . وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی با كنترل شدید كلیساهای ساختمانی مبنی بر نظارت بر افراد و اعضا آن و همچنین احضار شبانان و رهبران كلیسایی بطور ماهانه دستورالعمل هایی را به آنان ارائه می كنند كه رهبران كلیسا ملزم به اجرای آنان هستند.

با این حال اصل ۱۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی به صراحت بیان می كند كه ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت های دینی شناخته می‏شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل می‌کنند. اگر چه عمل مقامات امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی برخلاف قوانین و دخالت در امور كلیسایی محسوب می شود اما جمهوری اسلامی گویا بر طبق عادت حكمرانی خود هیچ واهمه ایی از این موضوع ندارند.

واقعه یورش ماموران اطلاعات و امنیت در ۲ دی ماه سالجاری به كلیسای جماعت ربانی اهواز و در پی آن دستگیری افراد، گویا بدلیل حضور بیشمار و استقبال میهمانان و نوایمانان از برنامه های آن روز بمناسبت كریسمس بوده است كه ظاهرن مسئولان كلیسا به توصیه های وزارت اطلاعات در این خصوص توجه ایی نكرده بودند و جمعیت زیادی در كلیسا حضور داشتند.

لازم به ذكر است كه كلیساهای ساختمانی ایران به شدت تحت كنترل ماموران اطلاعات می باشد و این كنترل به حدی است كه در برخی از شهرستانها  اگر  شخصی بخواهد وارد كلیسا شود، مسئولان و یا انتظامات كلیسا از ورود آنان به دلیل فشارهای دستگاههای اطلاعاتی جلوگیری می كنند و یا اینكه شخص باید بر طبق مقرارت حكومتی باید به دفاتر وزارت ارشاد اسلامی مراجعه و از آنجا كارت ورود به كلیسا در قبال ارائه هویت و مشخصات خود كنند !

گفتنی است آزار و اذیت و اعمال تبعیض علیه اقلیت های مذهبی در سه دهه گذشته همواره یكی از موارد عمده نقض حقوق بشر توسط حاكمیت بوده است.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

الازهر خواستار تعطیل‌شدن یك شبکه تلویزیونی مسیحی شد

این مجمع همچنین از مسئولان ماهواره‌های پخش کننده شبکه‌های ضداسلامی از جمله «نایل ست» خواست تا شبکه «الکرمه» که از کالیفرنیا برنامه پخش می‌کند را بسته و پخش چنین شبکه‌هایی را متوقف سازند.

به گزارش «مسیحیت پارسی » به نقل از منابع خبری شیعی ، گفته می شود پس از توهین یک شبکه تلویزیونی متعلق به مسیحیان مصر به "محمد " پیامبر مسلمانان ، مجمع مطالعات اسلامی الازهر نسبت به سکوت مجامع اسلامی در اینباره انتقاد و در بیانیه خود اعلام کرد: این سکوت بسیاری از توهین‌کنندگان را به ادامه توهین‌ها جری می‌کند.

این گزارش می افزاید، این مجمع در جلسه دیروز خود به ریاست «احمد الطیب» شیخ الازهر بر اهمیت نظارت و جلوگیری از ارائه برنامه‌های ضد اسلامی در شبکه‌های تلویزیونی تاکید کرد و مقرر کرد که یادداشت اعتراض‌امیزی را به وزیر اطلاع رسانی مصر ارائه کند.مجمع مطالعات اسلامی الازهر همچنین از مراکز دیپلماتیک عربی و جهانی خواستار اقدام عاجل جهت جلوگیری از چنین توهین‌هایی و همچنین به دادگاه کشیدن مسئولان این شبکه شد.

این مجمع كه نامی از برنامه توهین كننده و یا نام مجری و یا جزئیاتی از این  برنامه ذكر نكرده است همچنین از مسئولان ماهواره‌های پخش کننده شبکه‌های به گفته ایشان ضداسلامی از جمله «نایل ست» خواست تا شبکه «الکرمه» که از کالیفرنیا برنامه پخش می‌کند را بسته و پخش چنین شبکه‌هایی را متوقف سازند.مجمع مطالعات اسلامی الازهر خواستار تلاش برای به تصویب رسیدن قانونی درباره جرم دانستن توهین به ادیان آسمانی در سازمان ملل شده است.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

خامنه‌ای از حمله تروریستی ۱۱ سپتامبر مطلع بود !

در جریان رسیدگی به شکایت بازماندگان واقعه ۱۱ سپتامبر، وکیلان پرونده ادعا کردند رهبر جمهوری اسلامی، علی خامنه‌ای از حمله به برج‌های مرکز تجارت جهانی مطلع بوده و ایران با کمک حزب‌الله لبنان به تروریست‌ها یاری رسانده است.

به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از خبرگزاری آلمان، یک قاضی فدرال ایالات متحده آمریکا، پانزدهم دسامبر سال جاری حکم داد که ایران و حزب‌الله لبنان که مورد حمایت آشکار این کشور قرار دارد در جریان حمله‌های تروریستی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ به شبکه القاعده یاری رسانده‌اند. جورج دانیل این حکم را در جریان رسیدگی به شکایت بازماندگان این واقعه در دادگاهی در منهتن نیویورک صادر کرد. او یک هفته بعد بخشی از مستندات خود را که بر اسناد و اطلاعات ارائه شده توسط وکیلان پرونده تنظیم شده منتشر کرده است.

«خودداری ایران از مهر کردن پاسپورت تروریست‌ها»

پایگاه اینترنتی شبکه اول تلویزیون آلمان، سه شنبه ۲۷ دسامبر نوشت، برابر اسنادی که در اختیار کمیسیون ویژه قرار گرفته ماموران جمهوری اسلامی به هواپیماربایان حمله ۱۱ سپتامبر امکان داده‌اند برای شرکت در اردوگاه‌های آموزشی القاعده در افغانستان از خاک این کشور عبور کنند. بنابر این گزارش ماموران مرزی از زدن مهر ورود در پاسپورت تروریست‌ها خود داری کرده‌اند تا هنگام تقاضای ویزای آمریکا در یک کشور دیگر برای آنها مشکلی ایجاد نشود.

توماس ملون یکی از وکیلان این پرونده روز ۲۳ دسامبر می‌گوید «بازماندگان قربانیان این حادثه سال‌های زیادی در انتظار این روز بوده‌اند.» او می‌افزاید با رای قاضی دادگاه منهتن جمهوری اسلامی به عنوان مسئول اصلی این جنایت شناخته شده است. قاضی تعیین چگونگی دریافت غرامت ۱۰۰ میلیارد دلاری مورد درخواست بازماندگان را به دادگاه دیگری سپرده است.

برخی از وب‌سایت‌های حامی حکومت ایران مدعی هستند مسئول شناختن تهران در این پرونده از جمله با انگیزه یافتن دولتی برای پرداخت غرامت انجام شده، زیرا راه‌های قانونی و عملی برای دریافت خسارت از طالبان و القاعده وجود ندارد.

استناد به اعتراف ماموران امنیتی سابق ایران

بر اساس گزارش قاضی آمریکا، ایران و حزب‌الله نه تنها از تروریست‌ها پشتیبانی کرده‌اند، که در اجرای حمله‌های یازده سپتامبر مستقیما دخالت و همکاری داشته‌اند. این گزارش به اسناد و یافته‌هایی اشاره دارد که وکیلان بازماندگان این حادثه، از دستیابی به آنها طی تحقیقات خود در هفت سال گذشته خبر داده‌اند.

بخشی از اسنادی که به محکومیت جمهوری اسلامی منجر شد گزارش‌های کمیسیون ویژه‌ای است که بررسی حمله‌ی تروریستی در آمریکا را بر عهده دارد. بخش دیگر از اظهارات دو ایرانی استخراج شده که ظاهرن از ماموران سابق امنیتی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی بوده‌اند که به ایالات متحده پناهنده شده‌اند.

از ماه‌ها پیش پشتیبانی تهران از تروریست‌ها و فراهم آوردن امکان رفت و آمد آنها از طریق خاک این کشور مطرح بوده است. اما دخالت مستقیم جمهوری اسلامی در عملیات تروریستی یازده سپتامبر تا کنون کمتر مورد بحث قرار گرفته است.

ده سال در انتظار معرفی مسئولان و مقصران

شبکه خبری العربیه سی‌ام اردیبهشت ماه سال جاری به نقل از نیویورک‌تایمز نوشت، در گزارش وکیلان بازماندگان آمده است «شواهد غیرمستقیمی وجود دارد مبنی بر اینکه فعالان ارشد حزب الله نیز در نوامبر ۲۰۰۰ در انتقال برخی از هواپیماربایان این حمله به ایران همکاری نزدیک داشتند اما این کمیسیون اعلام کرد هیچ مدرکی دال بر اینکه ایران یا حزب الله از این حمله آگاه بودند نیافته است.»

روزنامه آلمانی فرانکفورتر روندشاو، ۲۷ دسامبر به نقل از همسر یکی از قربانیان عملیات تروریستی ۱۱ سپتامبر اعلام رای دادگاه منهتن را "یک روز تاریخی خواند" و از قول او نوشت «ما از ده سال پیش در جستجوی مقصران و مسئولان این جنایت بوده‌ایم و سرانجام پاسخ خود را دریافت کرده‌ایم.»

«اطلاع خامنه‌ای از برنامه تروریستی»

مطابق اسنادی که تا کنون مورد بحث بوده ظاهرن در مورد رفت و آمد عاملان حمله به برج‌های مرکز تجارت جهانی به افغانستان و از طریق خاک ایران تردیدی وجود ندارد؛ آنچه اکنون و در جریان برگزاری دادگاه منهتن مورد تایید قرار گرفته آگاهی مسئولان جمهوری اسلامی از برنامه‌ی تروریست‌ها و حمایت فعال از اجرای این عملیات است.

به گزارش پایگاه اینترنتی شبکه اول تلویزیون آلمان، مطابق برخی از اسناد ارائه شده به دادگاه، که قاضی جورج دانیل آنها را باورپذیر ارزیابی کرده، رهبر جمهوری اسلامی علی خامنه‌ای ۱۴ مه ۲۰۰۱ در جریان این عملیات قرار گرفته و به دستگاه امنیتی کشور دستور داده روابط خود را با القاعده و حزب‌الله لبنان محدود کند.

بر اساس گزارش کمیسیون ویژه، مهر نکردن پاسپورت تروریست‌ها توسط ماموران مرزی ایران نیز شاهد دیگری بر مطلع بودن تهران از این اقدام‌ها تلقی می‌شود. با این همه تاکنون اسناد ومدارکی که آگاهی قبلی تهران از جزییات عملیات ۱۱ سپتامبر و همکاری مستقیم با تروریست‌ها در این برنامه را اثبات کند منتشر نشده است.

خرید برنامه شبیه‌سازی پرواز بوئینگ

گزارش یاد شده می‌افزاید یکی از ماموران امنیتی سابق ایران که به عنوان شاهد در دادگاه حضور یافته گفته است، جمهوری اسلامی از طریق یکی از شرکت‌های صوری خود اقدام به تهیه برنامه‌ی شبیه‌سازی پرواز بوئینگ های ۷۵۷، ۷۶۷، و ۷۷۷ کرده، در صورتی که هیچ یک از هواپیماها را در اختیار ندارد. این در حالی است که تمام هواپیماهایی که در عملیات ۱۱ سپتامبر ربوده شدند و به هدف‌های مورد نظر اصابت کردند بوئینگ‌های ۷۵۷ و ۷۶۷ بوده‌اند.

گفته می‌شود مامور سابق اطلاعاتی جمهوری اسلامی همچنین به عضویت در کارگروهی اعتراف کرده که وظیفه‌ی بررسی عملیات اضطراری علیه ایالات متحده را بر عهده داشته است. مطابق این گزارش او مدعی شده که در این کارگروه موضوع ربودن هواپیماهای مسافربری و حمله به اهدافی چون کاخ سفید، پنتاگون و برج‌های مرکز تجارت جهانی بررسی شده است.

اتهام ایران به آمریکا؛ سناریوسازی ناشیانه

وکیلان پرونده شکایت بازماندگان قربانیان ۱۱ سپتامبر، برای تهیه‌ی گزارش خود به جز یافته‌های کمیسیون ویژه که بخشی از آن تا کنون منتشر شده است به اظهارات اعضای سابق کمیسیون، ماموران سازمان سیا و اظهارات ماموران سابق اطلاعاتی جمهوری اسلامی استناد کرده‌اند.

رامین مهمانپرست، سخنگوی وزارت خارجه جمهوری اسلامی سوم دی‌ماه ادعای نقش این کشور در طراحی حملات ۱۱ سپتامبر را "سناریوسازی ناشیانه‌ی" دولت آمریکا خواند و گفت «جمهوری اسلامی ایران معتقد است جامعه جهانی با توجه به پیامدهای اینگونه رفتارهای غیر مسئولانه مقامات آمریكایی نسبت به عواقب آن هوشیار بوده و لازم است نگرانی‌های عمیق خود را نیز به دولت آمریكا منعكس كند.»

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

زادگاه بابانوئل کجاست؟

بابانوئل یکی از مشهورترین نمادهای سال نوی میلادی است. اما سنت نیکولاس که بعدها لقب بابا نوئل گرفته هیچ شباهتی به بابانوئل امروز نداشت.

کمتر کسی می داند که او اهل یکی از شهرهای کوچک ترکیه در استان آنتالیا بود. نفیسه کوهنورد از شهر دمره محل زندگی و مرگ بابا نوئل گزارش می‌دهد.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

تشدید مسیحیت ستیزی در ایام کریسمس در ایران

به نظر می رسد با فرا رسیدن ایام تولد عیسی مسیح (كریسمس) ، پروژه مسیحت ستیزی از سوی مقامات امنیتی جمهوری اسلامی با افزایش فشار بر مسیحیان داخل کشور کلید خورده است .

آژانس خبری مسیحیت پارسی - این تهدیدها تداعی کننده وقایع تلخ کریسمس سال گذشته است. یاد آور پنجم دی ماه ۱۳۸۹ ( ۲۶ دسامبر ۲۰۱۰)، همزمان با این ایام درحالیکه مسیحیان در كلیساهای سرتاسر جهان بمناسبت سالروز تولد عیسی مسیح در حال دعا و شكر گزاری بودند، ماموران امنیتی دستگاه اطلاعاتی جمهوری اسلامی در اقدامی سازمان یافته با یورش به برخی كلیساهای خانگی و منازل ایمانداران مسیحی در سراسر كشور اقدام به دستگیری و بازداشت صدها تن از نوكیشان مسیحی نمودند که با گذشت یکسال از این واقعه هنوز برخی از آنان بلاتكلیف و همچنان در زندان های حكومت مذهبی جمهوری اسلامی بسر می برند.

امسال نیز در حالی كه مسیحیان و كلیساهای ایران خود را برای تدارك جشن های كریسمس , و سال نو میلادی آماده می كنند گویا جمهوری اسلامی قصد تکرار رفتار خشن و غیر انسانی سال گذشته خود را دارد تا موجی از بیم و وحشت را در بین مسیحیان داخل ایران ایجاد نماید. گزارش های رسیده به «محبت نیوز»  از شهرهای مختلف ایران حکایت از آن دارد که مقامات امنیتی پروژه های مسیحیت ستیزی و به ویژه نظارت بیشتر بر كلیساها را جهت سركوب و ایجاد رعب و وحشت در بین مسیحیان را گسترش داده اند.

بر اساس خبر منتشره در روز جمعه دوم دی ماه ۱۳۹۰(23 دسامبر) اعضا و ایمانداران كلیسای جماعت ربانی شهر اهواز كه بمناسبت ایام كریسمس در داخل كلیسا به دعا و شكرگزاری برای این روز فرخنده مشغول بودند، مامورا ن امنیتی جمهوری اسلامی در اقدامی هماهنگ با یورش به ساختمان این کلیسا کشیش کلیسا «فرهاد سبکروح»، و همسر ایشان و كلیه اعضای آن را بازداشت و به نقطه نامعلومی انتقال دادند.

این بار حتی ماموران امنیتی به "كودكان كلیسا" نیز رحم نكردند و با یورش خود در حالیكه چهره های خود را پوشانده بودند همانند بختك وارد كلاس های كانون شادی این نونهالان شدند . این كودكان كه برخی از آنان از شدت ترس به گریه افتاده بودند ماموران امنیتی با صدای بلند به روی آنان فریاد می كشیدند و كودكان را بهمراه اعضا بزرگسال كلیسا ضمن بازداشت به مكانی نامعلوم انتقال دادند . جا دارد پرسید كه آیا بازداشت و ایجاد رعب و وحشت در اذهان این كودكان كه همانند مجرمین با آنان برخورد شده است آیا از راههای مقابله نظام با جریان گسترش مسیحیت است ؟ اینگونه اعمال خشن و غیر انسانی فقط می تواند ضمن تاثیر گذاشتن به لحاظ روحی و روانی بر ذهن و جسم كودكان چهره ای سیاه و شوم از ماموران در ذهن كودكان برای همیشه ایجاد كند .

همچنین بر طبق گزارش ارسالی از تهران به محبت نیوز گفته شده ، از دو هفته پیش فروش کتاب مقدس و انجیل در کلیسای مرکز ممنوع شده است و هم اکنون در ایام کریسمس تمامی مراجعه کنندگان به کتاب خانه کلیسا از نبود انجیل و یا کتاب مقدس در کتاب خانه کلیسا متعجب شده اند. این گزارش می افزاید ظاهرن از سوی ماموران امنیتی حتی به کتاب فروشی های اطراف میدان انقلاب هم به طور اکید دستور داده شده که تحت هیچ شرایطی انجیل و کتاب مقدس را به خوانندگان عرضه نکنند.

- سركوب مسیحیان ایران

اما مرور بر اخبار و گزارشات نشان می دهد، رژیم جمهوری اسلامی همه ساله با فرارسیدن ایام کریسمس ضمن كنترل و نظارت بر كلیساها و اعضا و ایمانداران مسیحی فشار و تهدیدهای خود را به شدت افزایش می دهد. سال گذشته میزان دستگیری نوکیشان مسیحی در ایران آنچنان افزایش یافت که حتی روزنامه های معتبر از جمله وال استریت جرنال و آسوشیتدپرس نیز به آن پرداختند همچنین واشنگتن پست در مقاله ای تحت عنوان «سرکوب مسیحیان در ایران» نوشته برایان مورفی ضمن اعلام خبر سرکوب شدید مسیحیان در ایران از دستگیری ۷۰ مسیحی خبر داد که هدف آزار و ارعاب سرویس های اطلاعاتی و امنیتی رژیم ایران قرار گرفته اند.

طی این سرکوب گسترده بسیاری از نوكیشان مسیحی مورد بدرفتاری قرار گرفتند و سپس برای انجام بازجویی ها بیشتر بازداشت شدند. اکثر دستگیر شدگان برای هفته ها و برخی ماه ها در بند بودند. بسیاری از آنها البته با وثیقه های بسیار سنگین آزاد شدند.

پیش از ان نیز حیدر مصلحی وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی، با اشاره به اینكه كلیساهای خانگی تهدیدی برای جوانان می باشند، از مقابله با گسترش كلیساهای خانگی در داخل كشور و همینطور سلسله اقدامات سری جدید خبر داد. این در حالیست که در میان دستگیر شدگان در آن ایام بودند جوانانی که با گذشت ماه ها از دستگیری آنها همچنان بلاتکلیف در زندان های مخوف جمهوری اسلامی به سر می بردند. تنها کمی پس از حملات کریسمس سال گذشته، مرتضی تمدن استاندار تهران دستگیری تعدادی از مسیحیان را تأیید نمود و شرکت کنندگان در کلیساهای خانگی را "منحرف" و "انگل" خواند.

وی به صراحت مخالفت خود را با مسیحیت تبشیری (انجیلی) اعلام کرد و متذکر شد که فشار و دستگیری را بر آنها افزایش خواهد داد.

- مسیحیان در بند

از دیگر نوكیشان مسیحی بازداشت شده كه امسال نخستین كریسمس خود را بدور از خانواده و فرزندانشان در داخل زندان های جمهوری اسلامی به تنهایی جشن خواهند گرفت از جمله «نورالله قبیتی زاده» می باشد وی از نوكیشان و خادم كلیسای خانگی است كه در ۳ دی ماه ۱۳۸۹ ( ۲۴ دسامبر ۲۰۱۰) بهمراه یك گروه ۱۰ نفره از نوكیشان مسیحی كه برای برگزاری ایام كریسمس تولد عیسی مسیح در یك كلیسای خانگی در شهر دزفول گردهم آمده بودند توسط ماموران امنیتی اطلاعات بازداشت شد.

- « فرشید فتحی» دیگر نوکیش مسیحی زندانی در بند ۲۰۹ زندان مخوف اوین می باشد، فرشید متولد ۱۳۵۸ و ساکن تهران که در یورش سازمان یافته از سوی ماموران اطلاعات به مسیحیان ایران در ۵ دی ماه ۱۳۸۹بازداشت شد.

- « فریبرز آرزم» از نوكیشان مسیحی ساكن شهرستان رباط كریم است ، نامبرده روز دوشنبه مورخ ۲۵ مهرماه ۱۳۹۰ برابر با ( ۱۷ اكتبر ۲۰۱۱) توسط چهار تن از ماموران لباس شخصی در منزلش بازداشت شد.

- " مریم جلیلی،‬ ‫شهلا رحمتی و‬ ‫میترا زحمتی" سه نوکیش مسیحی هستند که در حدود نه ماه پیش بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شدند. به گفته خانه حقوق بشر ایران، "شهلا رحمتی و میترا زحمتی" که چندین ماه از زمان بازداشت را در سلول‌های انفرادی بند ۲۰۹ زندان اوین سپری کرده اند . هر کدام به دو سال و نیم زندان محکوم شدند . این گزارش می افزاید شهلا رحمتی در تاریخ ۲۰ دسامبر از اتهامات خود تبرئه و آزاد شده است. "مریم جلیلی" نیز  بعد از این دو بازداشت شده  حدود سه ماه پیش به بند عمومی زنان زندان اوین منتقل شده بود. اتهامات این سه شهروند و نوکیش مسیحی «عضویت در گروه غیرقانونی» عنوان شده است.

این افراد تنها بخشی از انسان هایی هستند که به واسطه دگراندیشی و ایمان به عیسی مسیح در چنگال حكومت مذهبی جمهوری اسلامی گرفتار شده اند.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

اسلامگرایان مسئول حملات خونین كریسمس به کلیساهای نیجریه

درنخستین روز کریسمس درپی یک رشته انفجارها در سه کلیسا در نیجریه دست‌کم ۲۶ تن جان خود را از دست دادند. گروه اسلام‌گرای "بوکو حرام" مسئولیت این حملات را بر عهده گرفته است. سوءقصدهای این فرقه درسال ۲۰۱۱ جان ۴۶۵ نفر را گرفت.

در نخستین روز از کریسمس ۲۰۱۱ – یکشنبه (۲۵ دسامبر/ ۴ دی) – در نیجریه دست‌کم پنج انفجار شدید به وقوع پیوستند که حداقل سه مورد از آنها عبادتگاه‌های مسیحی را هدف قرار دادند.

به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از خبرگزاری آلمان، در تنها یکی از انفجارها که در کلیسایی کاتولیک در شهر "مادالا" نزدیکی آبوجا، پایتخت نیجریه، رخ داد، بنا بر اعلام نیروهای امداد ۱۵ تن کشته شدند. شاهدان عینی قربانیانی که پیکرشان از میان آوار کلیسا خارج شده را ۲۶ نفر دانسته‌اند.

به گزارش رسانه‌های نیجریه‌ای، بسیاری از مسیحیان آبوجا از بیم حملات مشابه مراسم کریسمس را پیش از پایان ترک کردند.

پلیس احتمال می‌دهد خودروی بمب‌گذاری‌شده، عامل انفجار در شهر مادالا بوده باشد. جسد دست‌کم ۳ پلیس نیز در میان قربانیان این حادثه به چشم می‌خورد. امدادگران از احتمال مرگ مصدومان و افزایش قربانیان خبر می‌دهند. مقام‌های مادالا هم از کمبود تجهیزات پزشکی، به ویژه خودروهای آمبولانس، ابراز نگرانی کرده‌اند.

انفجار دیگری نیز در یک کلیسا در نزدیکی شهر "جوس" در مرکز نیجریه رخ داد که به گفته‌ی شاهدان عینی چندین زخمی در پی داشت. در هنگام وقوع این انفجار ظاهرا صدای تیراندازی نیز شنیده شده است.

مقام‌های نیجریه‌ای از احتمال برنامه‌ریزی برای حملاتی هماهنگ ابراز نگرانی کرده‌اند. گزارش‌های تأییدنشده‌ای نیز از انفجارهایی در شمال شرق این کشور منتشر شده‌اند.

به گفته‌ی شاهدان عینی، ساختمان‌های اطراف محل‌های انفجار نیز آسیب دیده‌اند و تکه‌ شدن اجساد، کشف هویت قربانیان را دشوار کرده است.

کلیسایی در شهر "گاداکا" در شمال شرقی نیجریه هدف انفجاری دیگر بوده است. گفته‌ می‌شود در این حادثه نیز افرادی مجروح شده‌اند. ساکنان شهر "داماتورو" در شمال نیجریه از دست‌کم دو انفجار دیگر خبر داده‌اند که جزئیات بیشتری از آنها منتشر نشده است.

فرقه‌‌ی "بوکو حرام" رسما مسئولیت انفجارها را پذیرفت

روزنامه‌ی نیجریه‌ای "The Daily Trust" به نقل از سخنگوی گروه اسلامگرای افراطی "بوکو حرام" (Boko Haram) مسئولیت انفجارهای یکشنبه را بر عهده‌ی این فرقه دانسته است. رویترز نیز اندکی بعد گزارش داد که سخنگوی این گروه پیامی به همین مضمون را در اختیار خبرگزاری‌های دیگر قرار داده است.

"بوکو حرام" از قرار یعنی «اصول غربی گناه است». هواداران این فرقه می‌خواهند شریعت اسلام را در سراسر نیجریه جاری کند.

این گروه افراطی مسئول چندین انفجار و حمله‌ی انتحاری دانسته می‌شود که بنا بر گزارش آسوشیتد پرس تنها در سال ۲۰۱۱ جان ۴۶۵ را گرفته‌اند.

در یک رشته انفجارها در فوریه سال جاری میلادی در شمال شرقی نیجریه دست‌کم ۶۳ تن کشته شدند. در آن زمان مردان مسلح "بوکو حرام" در خیابان‌های داماتورو ساختمانی را منفجر و به پاسگا‌ه‌های پلیس و کلیساها حمله کردند.

این گروه اسلامگرا در ماه اوت هم مسئولیت حمله‌ای انتحاری به دفتر سازمان ملل را بر عهده گرفت که در آن ۲۳ تن کشته و ۷۶ نفر دیگر مجروح شدند. از آن پس پلیس نیجریه با خشونت تمام با هواداران این فرقه برخورد کرده است.

روز گذشته شنبه (۳ دی) در درگیری‌ میان ارتش و طرفداران "بوکو حرام" ۶۸ تن در شمال نیجریه کشته شدند.

نیجریه ۱۵۰ میلیون نفر جمعیت دارد. شمال این کشور عموما مسلمان‌نشین و بخش جنوبی آن عموما مسیحی‌نشین است.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

مقامات : ازدواج زودهنگام دختران راهی برای جلوگيری از "فساد"

پیش تر وزير آموزش و پرورش ايران دو سال پيش گفته بود از ازدواج دختران دانش‌آموز خوشحال می‌شود و اين‌گونه ازدواج‌ها هيچ اشکالی ندارد.

پنج دختر زير ۱۰ سال در استان هرمزگان در جنوب ايران ازدواج کرده‌اند.

به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از زمانه، رضا غلامپور، مديرکل سازمان ثبت احوال استان هرمزگان روز شنبه سوم دی ۱۳۹۰ به خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) گفت: "پنج واقعه ازدواج دختران زير ۱۰ سال در استان وجود داشته که سه واقعه در شهرستان ميناب، يک واقعه در شهرستان بندرلنگه و يک مورد در شهرستان بندرعباس رخ داده است."

بر اساس قوانين ايران ثبت ازدواج دختران زير سن ۱۳ سالگی و پسران زير سن ۱۵ سالگی ممنوع است اما اگر سرپرست دختر يا پسر و دادگاه اجازه دهند، دختران و پسران در سنين پايين می‌توانند ازدواج کنند.

حميدرضا حاجی بابايی، وزير آموزش و پرورش ايران دو سال پيش گفته بود از ازدواج دختران دانش‌آموز خوشحال می‌شود و اين‌گونه ازدواج‌ها هيچ اشکالی ندارد.

شماری از مقامات ايران ازدواج زودهنگام دختران را راهی برای جلوگيری از "فساد" می‌دانند.

اين در حالی است که بنا به آمار ارائه شده از سوی صندوق حمايت از کودکان سازمان ملل متحد (يونيسف)، عوارض ناشی از بارداری و زايمان يکی از مهم‌ترين علل مرگ دختران در سنين ۱۵ تا ۱۹ سال در سطح جهان است و سالانه منجر به ۷۰ هزار مرگ می‌شود.

بنا به اين گزارش، نوزادان مادران کمتر از ۱۸ سال نيز ۶۰ درصد بيشتر از ساير نوزدان با خطر مرگ و بيماری روبه‌رو هستند.

بالا بردن سن ازدواج زنان در قوانين ايران يکی از خواسته‌های فعالان حقوق زنان در ايران است.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

اعدام «سكينه آشتيانی» با چوبه دار يا سنگسار

رييس كل دادگستري استان آذربايجان شرقي گفت كه براي تعيين نحوه اجراي حكم اعدام «سكينه آشتياني» منتظر نظر رييس قوه قضاييه هستيم.

به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از  ايسنا ، آخوند شريفي در جلسه پرسش و پاسخ كه در جمع دانشجويان دانشگاه تربيت معلم آذربايجان برگزار شد، در پاسخ به سوالي در مورد آخرين وضعيت پرونده «سکينه آشتياني» و علت عدم اجراي حكم وي تصريح كرد: اين خانم دو اتهام داشت؛ يکي عمل نامشروع در حال احصان که حکمش رجم است و ديگري معاونت در قتل شوهر که بابت آن به ده سال زندان محکوم شده است.

وي ادامه داد: اين متهم اکنون در حال تحمل مجازات معاونت در قتل است اما چون ما امکانات رجم را نداشتيم، موضوع را به  هاشمي شاهرودي ـ رييس وقت قوه قضاييه ـ ارسال کردم که با توجه به مقارن شدن آن با جابه‌جايي رييس قوه قضاييه و مشغله‌هاي آيت‌الله شاهرودي، ايشان فرصت پيدا نکردند پاسخ مساله را براي ما ارسال کنند، به همين خاطر مسئله ماند براي دوران اخير.

رييس شوراي قضايي آذربايجان شرقي افزود: در دوران اخير هم آيت‌الله آملي لاريجاني بر اين نظرند که چون هدف اصلي اعدام است، پس اگر امکان رجم نيست به لحاظ فقهي مي‌شود اعدام را با چوبه دار انجام داد، منتها دستور داده‌اند قدري صبر کنيم تا با فقهاي ديگر بحث شود و نتيجه دقيق و روشني اتخاذ شود.

شريفي گفت: ما هم به اين خاطر که متهم در حال سپري کردن دوران مجازات معاونت در قتل است، گفتيم مشکلي وجود ندارد و عجله‌اي در کار نيست. به همين خاطر منتظريم ببينيم نتايج بررسي‌ها در مورد نحوه اعدام ايشان چيست.

شريفي گفت: آن چيزي که الان من مي توانم بگويم آن است که منتظريم ببينيم کسي که محکوم به اعدام با رجم شده است آيا مي‌شود با چوبه دار نيز حکم اعدامش را اجرا کرد يا خير و بلافاصله پس از دريافت نتيجه، حکم را اجرا خواهيم کرد.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

افزايش شمار پناهجويان ايرانی در آلمان

شمار پناهجويان ايرانی در آلمان و ديگرکشورهای اروپايی همچنان رو به افزايش است و تازه ترين آمار رسمی نشان می دهد که سه هزار و ۳۰ پناهجوی ايرانی تنها وارد خاک آلمان شده اند.

به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از رادیو اروپای آزاد، شمار پناهجويان ايرانی در آلمان و ديگرکشورهای اروپايی همچنان رو به افزايش است و تازه ترين آمار رسمی نشان می دهد که از آغاز سال جاری ميلادی تا پايان ماه نوامبر، سه هزار و ۳۰ پناهجوی ايرانی تنها وارد خاک آلمان شده اند.

به گفته يک کارشناس در کشور آلمان، شمار پناهجويان ايرانی در ديگر کشورهای اروپايی هم کم و بيش به همين اندازه است. اداره کل پناهندگان و مهاجران آلمان در پايان هر ماه شمار دقيق متقاضيان پناهندگی را در قياس با ماه پيش و با جزييات کامل منتشر می‌کند.

بر پايه تازه ترين آمار رسمی، تا پايان ماه نوامبر، دقيقن سه هزار و ۳۰ پناهجوی ايرانی تقاضای خود را تسليم مقام‌های مسئول آلمانی کرده ‌اند. اين شمار در مقايسه با آمار سال پيش نشان از افزايش شمار پناهجويان ايرانی در آلمان دارد.

گزارش شهرام میریان از افزایش شمار پناهجویان ایرانی در آلمان و کشورهای اروپایی سوای اين، بر پايه آمار ديگری که از سوی کميساريای عالی پناهندگان انتشار يافته، تنها در شش ماه اول سال جاری ميلادی که رو به پايان است، حدود هفت هزار و ۶۰۰ ايرانی از کشورهای صنعتی تقاضای پناهندگی کرده‌اند. آمار شش ماه دوم اين نهاد وابسته به سازمان ملل، يک ماه ديگر در شهر ژنو منتشر می‌شود.

حميد نوذری، سرپرست کانون پناهندگان ايرانی که همراه با همکارانش در شهر برلين، پناهجويان ايرانی را با حقوق شان آشنا می‌کند، علت افزايش پناهجويان ايرانی در آلمان و ديگر کشورهای اروپايی را  نشان  از  ابعاد وسيع نارضايتی‌های سياسی، اجتماعی، فرهنگی و جنسيتی در ايران دانست

در طول دو سال گذشته تعداد زيادی از ايرانيان کشور را ترک می‌کنند و اين نشان دهنده اين است که عملکرد رژيم جمهوری اسلامی ايران دليل اصلی افزايش موج پناهندگی در طول دو سال اخير است.

سوال : آقای نوذری، در ديگر کشورهای پناهنده پذير اتحاديه اروپا آيا وضع پناهجويان ايرانی به همين منوال است. يعنی تعداد آنها رو به افزايش گذاشته است؟

هم در اروپا، آمريکا، کانادا، استراليا، انگلستان، نروژ، سوئد، و در فرانسه، حتی اطلاع دقيق داريم که در کشورهايی که از نظر اقتصادی در وضعيت مناسبی به سر نمی‌برند و دچار بحران‌های اقتصادی هستند و غالب پناهجويان سراسر دنيا به آنجا نمی‌روند و شرايط خيلی بدی برای پناهجويان دارند، مثلن ايتاليا و اسپانيا، تعداد پناهجويان ايرانی رو به افزايش است. در ترکيه هم همين طور است. در طول چند ماه گذشته با موج جديدی از جوانان فعال و پناهجوی ايرانی مواجهيم. روزانه من با چند نفر از آنها صحبت می‌کنم و مصاحبه می‌گيرم، آنها مشکلات دارند، درگير مسائل امنيتی هستند. زلزله وان هم که مزيد بر همه مشکلات شان شده و پناهجويان ايرانی را به جای ديگری منتقل کرده‌اند.

ميزان پذيرش پناهجويان ايرانی تا چه اندازه است؟

نسبت به پناهجويان کشورهای ديگر خيلی بالاتر است. به عنوان مثال در آلمان به طور متوسط، پذيريش پناهندگی چيزی حدود ۱۶ تا ۱۷ درصد است اما پذيرش پناهجويان ايرانی گاه چيزی حدود بيشتر از ۵۰ درصد است. اين مسئله نشان دهنده اوج گيری مسائل و مشکلات سياسی و اجتماعی در ايران است و همچنين نشان دهنده اين است که دلايل دانشجويان، اقليت‌های مذهبی و قومی، روزنامه نگاران، فيلمسازان، فعالين جنبش‌های زنان و دانشجويی و وبلاگ نويسان مورد توجه قرار می‌گيرد.» همپای افزايش پناهجويان ايرانی در آلمان، شمار مهاجران کشورهای يونان، پرتغال، اسپانيا و ايتاليا هم در آلمان رو به افزايش گذاشته‌است. آمار رسمی می‌گويد، در شش ماه نخست سال جاری ميلادی که رو به پايان است، حدود ۴۳۵ هزار نفر از شهروندان کشورهای ياد شده اروپايی به خاطر بحران مالی يورو و درصد بالای بيکاری از کشورهای شان مهاجرت کرده و وارد آلمان شده‌اند.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

هدایای خدا در کریسمس به شما چیست؟

سالهاست که از اولین کریسمس می گذرد و فروشگاه ها و مردم در این ایام سرگرم هدایا و هیاهوی این فصل می شوند. اما آیا تمام افرادی که در این ایام درگیر این  جشن و سرور می شوند می دانند که اولین هدیه کریسمس چه بوده است؟!

«مسیحیت پارسی» - شاید شما انتظار هدیه فوق العاده بزرگی را نداشته باشید اما حداقل به اینکه در زیر درخت کریسمس چه هدیه نصیب تان خواهد شد فکر می کنید. با این حال اگر بخواهید همه امید خود را بر هدایای کریسمس قرار دهید براستی نا امید خواهید شد. اما اگر درک کنید که علت اصلی کریسمس چیست، واقعن می توان گفت که بهترین ایام سال است.

در روایت ها آمده است در این روز سه مجوسی از مشرق زمین به دیدار عیسی مسیح آمدند و هدایای نسبتن عجیبی به عیسی نوزاد دادند. طلا، کندر و مر. اما اولین هدایای کریسمس هدایای به عیسی نوزاد نبود. بلکه اولین هدیه خود وجود عیسی نوزاد بود.

کریسمس در اصل و ریشه خود وعده چیزی است که هیچ تعطیلات، تجربه و چیز دنیوی نمی تواند جای آن را بگیرد. کتاب غلاطیان 4: 4-5 می گوید:  4  امّا چون زمان مقرر به‌کمال فرا‌‌رسيد، خدا پسر خود را فرستاد که از زني زاده شد و زير شريعت به‌‌دنيا آمد، 5  تا آنان را که زير شريعت بودند بازخريد کند، و تا مقام پسرخواندگي را به‌‌دست آوريم." اشعیا 9: 6 دقیقن به ما می گوید که اولین هدیه کریسمس که از طرف خدا به ما بود چیست:

" زيرا كه براي ما ولدي زاييده و پسري به ما بخشيده شد و سلطنت بر دوش او خواهد بود و اسم او عجيب و مشير و خداي قدير و پدر سرمدي و سرور سلامتي خوانده خواهد شد".

هریک از نام هایی که در آیات بالا به عیسی داده شده است مربوط به بخشی از زندگی ماست. پنج هدیه کریسمس خاص و خارق العاده هست که هر یک از ما می توانیم آن ها را دریافت کنیم.

نخست، نام او عجیب است. این هدیه مربوط به راکد بودن زندگی است. واژه ای که در آیه بالا آمده است می توانست حتی به "شگفت انگیز، حیرت آور نیز ترجمه شود. من اینطور برداشت می کنم که خدا این قربانی را برای من داد تا در قلب من حس حیرت، ترس مقدس و سپس پرستش را ایجاد کند.

دومین کادوی کریسمس نام عیسی مسیح به عنوان مشیر (مشورت کننده) است. این هدیه مربوط به تصمیمات زندگی ماست. گاهی در زندگی باید تصمیمات مهمی بگیریم. خدای عجیب می خواهد که به ما مشورت داده و راهنمایی مان کند. خدا برای زندگی تک تک ما نقشه ای خاص دارد. وقتی توسط تصمیمات مختلف زندگی سردرگم می شوید به خاطر داشته باشید که خدایی هست که می خواهد مشورت خود را به رایگان به شما بدهد.

سومین هدیه این است که او خدای قدیر است. این هدیه با خواست های ما در زندگی ارتباط دارد. باید بخاطر داشته باشیم که عیسی تنها یک انسان نبود. او در عین حال که صد در صد انسان بود، صد در صد خدا هم بود. حال این خدای عجیب و مشیر به شما این قدرت را هم خواهد داد تا زندگی تان طبق خواندگی او و طبق برنامه او برای زندگی تان باشد.

چهارمین هدیه کریسمس این است که او پدر سرمدی (ابدی) است. این هدیه مربوط به سرنوشت زندگی است. ما به پدر سرمدی یعنی ازلی و ابدی ایمان داریم. این موضوع به ما خاطر نشان می شود که زندگی دنیوی ما موقتی است و ملکوت خدا خیلی بهتر از هرچیزی است که این دنیا به ما می دهد.

این امید به پدری سرمدی همچنین برای کسانی است که پدری جسمانی ندارند. بخاطر کار مسیح است که ما اکنون می توانیم خدای قادر مطلق و خالق آسمان ها و زمین را پدر آسمانی خود بدانیم.

پنجمین هدیه نام مسیح به عنوان سرور سلامتی است. این هدیه به آشوب های زندگی مربوط می شود. زندگی پر است از آشوب ها و اگر واقعن صادق باشیم می بینیم که کریسمس می تواند یکی از پر اضطراب ترین ایام سال باشد. مشکلات قدیمی در این ایام خود را نمایان می کنند. اختلاف، اضطراب و مشکلات با اعضای خانواده تان در این ایام خودشان را بیشتر نشان می دهند.

اما در کریسمس هدیه ای داریم که سرور سلامتی است. کسی که در آشوب های زندگی شما را یاری می دهد.

انتظار هر هدیه کریسمسی را که دارید، هدایای خدا آنها را از رنگ و رو می اندازند. هدایای او بهتر از هر هدیه پر زرق و برقی است که در فروشگاه ها می توان یافت. هدیه خدا تنها هدیه ای است که می ماند: هدیه حیات جاودان.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

بازداشت رهبر كلیسا و جمعی از مسیحیان اهواز در آستانه كریسمس

در حالی كه مسیحیان و كلیساهای ایران خود را برای تدارك جشن های كریسمس آماده می كنند گویا جمهوری اسلامی قصد تکرار رفتار خشن و غیر انسانی سال گذشته خود را دارد تا موجی از بیم و وحشت را در بین مسیحیان داخل ایران ایجاد نماید.

به گزارش آژانس خبر مسیحیت پارسی از استان خوزستان ، اهواز حكایت از آن دارد که نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی صبح روز جمعه دوم دی ماه (23 دسامبر) با یورش به کلیسای جماعت ربانی اهواز کشیش کلیسا«فرهاد سبکروح» و خانم «شهناز» همسر این کشیش و تمام اعضای کلیسا را ضمن بازداشت بوسیله دو دستگاه اتوبوس به مكان نامعلومی انتقال دادند و تا ساعاتی هیچگونه خبری از وضعیت آنان در دست نبود.

بر اساس این گزارش نیروهای امنیتی که به هنگام یورش به داخل کلیسا صورت های خود را پوشانده بودند حتی بچه‌های کوچک کانون شادی كه به شدت ترسیده بودند را نیز  با خود بردند.

همچنین این گزارش می افزاید: «این ماموران بلافاصله تلفن های همراه حاضرین در کلیسا را ضبط کرده و تمام اتاقها را مورد بازرسی قرار دادند و چند دستگاه کامپیوتر و تجهیزات متعلق به کلیسا را نیز به همراه خود بردند.»

در گزارش های تکمیلی که چند ساعت پس از این اتفاق به محبت نیوز ارسال شد خبر می داد که كلیه بازداشت شدگان پس از ساعاتی تهدید و بازجویی آزاد شدند ولی «فرهاد سبک روح» و همسرش به همراه دو تن از دیگر از خادمان کلیسا همچنان در بازداشت به سر می برند و از وضعیت آنان هیچ اطلاعی در دسترس نیست و هیچ گونه تماسی با خانواده های خود نداشته اند.

سال گذشته نیز در همین ایام ماموران امنیتی تعداد زیادی از هموطنان مسیحی را در نقاط مختلف ایران بازداشت كردند  که به نظر می رسد بازداشت جمعی از مسیحیان در اهواز نیز ادامه فشار بر نوکیشان مسیحی در آستانه کریسمس باشد.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

مراسم شب کریسمس مسیحیان عراق لغو شد

مسئولین کلیسای کاتولیک کلدانی مراسم سنتی شب کریسمس خود در نیمه شب را بخاطر نگرانی های امنیتی لغو کردند.

به گزارش شبکه خبر مسیحیت پارسی، به نقل از کاتولیک نیوز، اسقف اعظم لوئیس ساکو از کرکوک به آژانس کمک به کلیساهای نیازمند گفت که مسیحیان کریسمس  امسال را بخاطر خطر حملات جدید در "ترس شدید" به سر می برند.

وی همچنین در گفت و گویی با آژانس خبری آسیا نیوز گفت که تمام مراسم های میلاد مسیح در روشنایی روز انجام خواهند شد.

او با اشاره به حملات 31 اکتبر سال گذشته به کلیسای کاتولیک سوریه ای و کشته شدن 57 نفر در بغداد پایتخت عراق، گفت: "مراسم نیمه شب کریسمس در بغداد، موصل و کرکوک بخاطر ترور بی پایان مسیحیان لغو شده است.

اسقف اعظم ساکو همچنین از افزایش درگیری ها میان سنی ها و شیعیان بر سر در دست گیری قدرت سیاسی ابراز نگرانی کرد. ایشان اظهار داشتند که درگیری ها باعث افزایش بی ثباتی به خصوص پس از خروج نیروهای آمریکایی در اواسط ماه دسامبر شده است.

نگرانی های اسقف اعظم پس از یک سری از حوادث در کردستان عراق بیان شده اند. کردستان پیش از این پناهگاه امنی برای مسیحیان به شمار می رفت.

در اربیل، پایتخت کردستان نیز یک مسیحی به نام سرمات پاتروس 29 ساله در تاریخ 12 دسامبر ربوده شد. از دوم تا پنجم دسامبر نیز دست کم سی محل کسب و کار مسیحیان در شهر زاخو در نزدیکی مرز ترکیه به آتش کشیده شد. در حادثه ای دیگر هم در 13 دسامبر جسد تیر خورده یک زوج مسیحی در خودرو شان پیدا شد.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

 برپایی مراسم دعا و نیایش در گورستان بین المللی پروتستان های تهران

امسال نیز مانند هر سال مراسم دعا و نیایش به مناسبت اولین هفته ادونت (چهار هفته مانده به کریسمس) در گورستان بین‌المللی مسیحیان پروتستان در منطقه سلیمانیه تهران برگزار گردید.

به نقل از«مسیحیت پارسی» ، این مراسم که توسط کلیسای آلمانی زبان در تهران انجام گرفت، خاطره اتباع خارجی را که در طول سالیان دور در ایران فوت کرده اند و در این گورستان به خاک سپرده شده اند را گرامی می دارند.

این گورستان آرامگاه ابدی برای تعدادی از اتباع خارجی است و توسط کمیته ای از سفرای کشورهای گوناگون که مامور به خدمت در ایران هستند، اداره می گردد.

نزدیك به دوهزار نفر از سربازان لهستانی که در جنگ جهانی دوم در ایران در گذشتند نیز در این گورستان دفن هستند.

پیش از این نیز سفارت آلمان در تهران اعلام کرده بود که در بیستم ماه مه 2011 تصمیم دارد تا جابجائی قبور در محل گورستان بین المللی مسیحیان پروتستان در تهران را انجام دهد.

«اینگو کوول» کشیش کلیسای انجیلی آلمانی زبان در تهران در این مراسم که طی آن بیش از 100 قبر جابجا  شده شرکت داشت.

گفته می شود جابجایی قبور بخاطر تعریض جاده قم و عقب نشینی دیوار کنار جاده این گورستان، لازم گردیده است.

کمیته سفرا که مسئولیت سرپرستی این گورستان را بعهده دارد تا ژوئیه سال 2012 تحت مدیریت سفیر جمهوری فدرال آلمان در تهران، آقای «برند اربل» قرار دارد.

سفرای عضو معتقدند که این گورستان بعنوان یادبود فرهنگی و یک امکان بشر دوستانه برای جامعه بین المللی مقیم تهران باید حفظ شود. به همین خاطر چند سال است که مرسوم شده تا همه سفارت خانه های عضو در نگهداری آن گورستان همکاری می کنند.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

مراسم زاد روز مسیح در بیت اللحم برگزار می شود

هزاران زائر و توریست  روز شنبه ورود به بیت اللحم در کرانه غربی را آغاز کردند تا کریسمس را در شهری که عیسی مسیح در آن زاده شد برگزار کنند.

آیین های شب کریسمس با مراسم دعای نیمه شب در کلیسای میلاد به اوج می رسد. کلیسا در مکانی که بنا به روایات، مریم مسیح را به دنیا آورد ساخته شده است.

به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از رادیو صدای امریكا، شهر دار بیت اللحم می گوید کریسمس امسال برای فلسطینیان در حالی که کوشش های آنها برای تشکیل کشوری مستقل پیش می رود، معنا و مفهوم ویژه ای دارد. آنها کریسمس را با این امید جشن می گیرند که در آینده ای نزدیک از حق تعیین سرنوشت خود و ساختن یک کشور فلسطیینی دمکرات و سکولار در سرزمین فلسطین برخوردار شوند.

بامداد شنبه، مردم در اطراف درخت عظیم کریسمس در میدان «منگر» جمع شدند.

در این میان، پلیس بیت اللحم در شهری که زمانی ناآرام بود گشت می زد. این شهر در حدود هشت کیلومتری جنوب اورشلیم در کرانه غربی قرار دارد.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

مخالفت با اعدام در ملاء عام، مخالفت با اسلام است

لاريجانی: آن‌چه در اين قطعنامه عليه اعدام‌های در ملا‌ء عام آمده است در واقع مخالفت صريح با اساس و نص اسلام و قرآن دارد و انتظار ما اين بود که تمام کشورهای اسلامی عليه اين قطعنامه موضع‌گيری کنند.

صادق لاريجانی در سخنانی به‌شدت به قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل عليه نقض حقوق بشر در ايران حمله کرد و گفت اعدام در ملاء عام عين قوانين اسلام است.

به گزارش «مسیحیت پارسی» به نقل از زمانه،  خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا) نوشت، آيت‌الله صادق لاريجانی، رئيس قوه قضائيه ايران روز، چهارشنبه ۳۰ آذرماه، در نشست مسئولان عالی قضائی قطعنامه اخير مجمع عمومی سازمان ملل در محکوميت نقض حقوق بشر در ايران را "تکراری، سراسر دروغ و برگرفته از شعارهای کذايی ضد انقلاب" خواند.

مجمع عمومی سازمان ملل متحد روز دوشنبه ۲۸ آذرماه (۱۹ دسامبر) با اکثريت بالا قطعنامه‌ای را عليه نقض حقوق بشر در ايران به تصويب رساند.

اين قطعنامه که از سوی کانادا پيشنهاد شده بود با ۸۹ رأی موافق، ۳۰ رأی مخالف و ۶۴ رأی ممتنع تصويب شد.

در اين قطعنامه‌ از جمله "شلاق زدن، قطع عضو و افزايش اعدام" در جمهوری اسلامی ايران و "نقض جدی و مداوم حقوق بشر" و همچنين "رفتار بی‌رحمانه، غيرانسانی و تحقيرآميز"، "محدوديت‌های مداوم و شديد در آزادی گردهمايی‌های مسالمت‌آميز" و "محدوديت‌های جدی در آزادی انديشه، عقيده و مذهب"، در اين کشور محکوم شده است.

لاريجانی با اشاره به اين موارد و همچنين موارد ديگری چون اعدام در ملاء عام و اعدام زير سن قانونی گفت: "طرح چنين مسائلی آن هم از سوی يک مجمع رسمی و نهاد بين‌المللی عجيب است."

رئيس قوه قضائيه موارد ذکرشده در اين قطعنامه را ناشی از تحقيق‌های "نادقيق و غيرمستند" خواند که از سوی "ضد انقلاب" مطرح شده‌اند.

اين در حالی است که جمهوری اسلامی تاکنون مانع از سفر احمد شهيد، گزارشگر ويژه سازمان ملل به ايران شده است تا بتواند در اين کشور در مورد وضعيت حقوق بشر از نزديک تحقيق کند.

مقام‌های ايران نخستين گزارش احمد شهيد در مورد نقض گسترده حقوق بشر در اين کشور را نيز "غيرمستند" و متأثر از داده‌های "ضدانقلاب" خوانده بودند.

احمد شهيد در مهرماه سال جاری نخستين گزارش خود را درباره وضعيت حقوق بشر در ايران منتشر نمود.

وی در اين گزارش از "نحوه رفتار ايران با فعالان جامعه مدنی و بازداشت‌‌ها، آزاد نبودن اجتماعات، بی‌توجهی به حقوق زنان و اقليت‌های قومی و مذهبی، مجازات اعدام و بازداشت به دليل ارتباط با نهادهای خارجی" به عنوان موارد عمده "نقض حقوق بشر" در ايران نام برده بود.

صادق لاريجانی همچنين وجود "اعدام‌های دسته‌جمعی مخفيانه" در ايران را "کذب محض" و "دروغ آشکار" خواند و گفت: "گرچه ما در صدور احکام اعدام‌ها ترسی از مجامع تحت سلطه استکبار نداريم با اين حال اعلام می‌کنيم که ما اعدام‌های مخفيانه نداريم و اگر مقصود اين است که برخی اعدام‌ها در ملاء عام نيست؛ گفته درستی است اما اعدام نکردن در ملاء عام تفاوت دارد با اين که کسانی به صورت مخفيانه و بدون اطلاع بستگان در گوشه‌ای اعدام شوند."

وی افزود: "اگر آن‌ها واقعن اطلاع دارند که در نقطه‌ای چنين اعدام‌هايی به‌صورت مخفيانه انجام شده اعلام کنند تا ما در مورد صحت آن تحقيق کنيم."

محمدجواد لاريجانی، دبير ستاد حقوق بشر قوه قضائيه و مشاور بين‌الملل رئيس قوه قضائيه ايران نيز در آبان‌ماه سال جاری در نيويورک گفته بود: "در ايران هيچ نوع اعدام سری وجود ندارد و نتوانستند نام حتی يک نفر را اعلام کنند که به‌صورت سری در ايران اعدام شده باشد."

اين در حالی است که "کميته ضد اعدام و مجازات مرگ" چندی پيش اعلام کرد از ابتدای سال ۱۳۹۰ تا مهرماه گذشته ۱۷۳ نفر در ايران اعدام شده‌اند که تنها ۱۳۵ مورد از اين اعدام‌ها توسط منابع رسمی در ايران تأييد شده است و ۳۸ اعدام ديگر نيز از منابع غيررسمی و گروه‌های مدافع حقوق بشر ثبت شده که هيچ‌کدام از آن‌ها از منابع رسمی اعلام نشده است.

۲۲ مهرماه گذشته بان کی مون، دبير کل سازمان ملل متحد در گزارش تفصيلی ۱۹ صفحه‌ای خود درباره وضعيت حقوق بشر در ايران به‌نقل از سازمان عفو بين‌الملل نوشته بود به‌طور رسمی ۲۵۲ اعدام در سال ۲۰۱۰ به اجرا گذاشته شده اما گزارش‌ها از ۳۰۰ اعدام پنهانی ديگر که بيشتر آن‌ها در زندان وکيل‌آباد مشهد رخ داده است، خبر می‌دهند.

فعالان حقوق بشر در ايران طی يک سال گذشته بارها خبرهايی از اعدام‌های دسته‌جمعی، "بدون رعايت موازين حقوقی"، بدون اطلاع خانواده اعدام‌شدگان و به شکل مخفی در زندان وکيل‌آباد مشهد (زندان مرکزی) را منتشر کرده‌اند.

رئيس قوه قضائيه ايران در بخش ديگری از سخنان خود اعدام در ملاء عام را طبق قوانين اسلام و قرآن خواند و گفت: "آن‌چه در اين قطعنامه عليه اعدام‌های در ملا‌ء عام آمده است در واقع مخالفت صريح با اساس و نص اسلام و قرآن دارد و انتظار ما اين بود که تمام کشورهای اسلامی عليه اين قطعنامه موضع‌گيری کنند چرا که موارد مطرح شده نه عليه ايران که زير سئوال بردن پايه‌ها و ارکان اسلام است."

اين نخستين بار نيست که رئيس قوه قضائيه ايران عليه قطعنامه‌ها و گزارش‌های نهادهای بين‌المللی در مورد وضعيت حقوق بشر در ايران چنين موضع‌گيری می‌کند.

وی مهرماه امسال گزارش احمد شهيد درباره وضعيت حقوق بشر در جمهوری اسلامی را نيز "سخيف، ناصحيح و غيرمستند" خوانده بود.

به این ترتیب می توان به درجات رضالت و خشانت قوانین قرون وسطایی اسلام پی برد. 

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

کنکور سال ۹۱؛ اقلیت ها حق شرکت در کنکور را ندارند

اگر چه در قسمت شرایط عمومی داوطلبین دفترچه كنكور از مسیحیان نام برده شده است كه حق شركت در كنكور را دارند اما بطور قطع منظور از مسیحیان از نظر جمهوری اسلامی همانا قومیت های ارامنه و آشوری كشور هستند.

طبق اطلاعات مندرج در دفترچه کنکور سراسری سال ۹۱، داوطلبان شرکت در کنکور سراسری باید معتقد به اسلام یا یکی از ادیان کلیمی، مسیحی یا زرتشتی باشند. گفته می شود بنا بر این تغییر، پیروان سایر ادیان از جمله بهائیان اجازه شرکت در کنکور سراسری را ندارند.

به گزارش «مسیحیت پارسی» رهسا به نقل از جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی نوشت، در دفترچه امسال کنکور سراسری در قسمت شرایط عمومی داوطلبین در صفحه پنج این دفترچه عنوان شده است : "اعتقاد به اسلام و یا یکی از ادیان مصرح (کلیمی، مسیحی، زرتشتی) در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران".همچنین در قسمت دیگر ذکر شده است که "احراز شرایط عمومی داوطلبان به صورت استعلام است که به عهده مراجع قانونی می باشد".

این تغییر در دفترچه کنکور سراسری در حالی انجام می‌پذیرد که در تابستان امسال عده‌ای از داوطلبان بهائی کنکور سراسری که در اعتراض به درج مذهب اسلام در کارت ورود به جلسه‌ی کنکور به مراکز تعیین شده از سوی سازمان سنجش مراجعه کرده بودند با جواب‌های مشابه از سوی مسوولین مواجه شدند. مسئولین این مراکز به داوطلبین کنکور اعلام کردند که طبق آیین‌نامه، شرکت بهائیان در کنکور مجاز نیست و آن ها حق ورود به دانشگاه را ندارند.

این تغییر آشکار رویکرد از سوی مسئولین در حالی است که سال‌هاست که بسیاری از بهائیان داوطلب شرکت در کنکور سراسری، هنگام دریافت نتیجه‌ اولیه‌ کنکور خود و یا نتیجه انتخاب رشته‌ با عبارت "نقص پرونده" مواجه می‌شوند که از این جمله می‌توان به بیش از ۸۰۰ مورد "نقص پرونده" تنها در سال ۸۶ اشاره کرد. بعضی از بهائیان پذیرفته شده در دانشگاه‌های کشور نیز بعد از چند ترم تحصیل در دانشگاه اخراج می‌شوند. به طور مثال تنها در سال ۹۰ بیش از ۲۰ دانشجوی بهائی از دانشگاه‌های سراسر کشور اخراج شده‌اند.

لازم به توضیح است که با توجه به اینکه در فرم ثبت نام کنکور هیچ کجا از مذهب داوطلبین سوال نمی‌شود و اشاره سازمان سنجش به احراز شرایط داوطلبین از طریق استعلام از مراجع قانونی، به نظر می‌رسد که "نقص پرونده" داوطلبین بهائی به دستور مستقیم نهادهای امنیتی و وزارت اطلاعات صورت می‌پذیرد.

اگر چه در قسمت شرایط عمومی داوطلبین دفترچه كنكور  از مسیحیان نام برده شده است كه حق شركت در كنكور را دارند اما بطور قطع منظور از مسیحیان از نظر جمهوری اسلامی همانا قومیت های ارامنه و آشوری كشور هستند و گزینه ایی برای نوكیشان مسیحی كه به فارسی تكلم می كنند وجود ندارد و یا اگر داوطلب با نامهای فارسی  خود گزینه مسیحیت را انتخاب كند در بحث پذیرش قطعن شخص داوطلب مورد بازخواست قرار خواهد گرفت .

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

قتل یک کشیش پروتستان به ضرب گلوله در پاکستان

کشیش پروتستان و دستیار یک از اعضای کمیته دائمی اقلیت های استان سند، در شهر عزیز پاکستان به ضرب گلوله کشته شد. ایشان قبلن هم بخاطر دفاع از حقوق اقلیت های این کشور مورد تهدیدات فراوانی بودند.

به گزارش آژانس خبری مسیحیت پارسی، به نقل از آسیا نیوز، کشیش جمیل ساوان، اهل شهر کویته پاکستان در حمله ای که به نظر از پیش طراحی شده می آمد، در کراچی به ضرب گلوله کشته شد. ایشان دستیار نزدیک "سلیم خورشید خوخار، مسئول شعبه "اتحاد اقلیت های پاکستان" در استان سند و عضو هیأت قانون گذاری این استان در کمیته دائمی اقلیت ها بودند.

هردوی این افراد تهدیدهایی را بخاطر دفاع از حقوق اقلیت ها و حمایت از سیاست های شهباز بهاتی، دریافت کرده بودند. شهباز بهاتی تنها وزیر مسیحی بود که در 11 اسفند 1389 ترور شد.

مقامات و قانون اما با وجود این تهدیدات نتوانستند محافظ کافی و اسکورت پلیس را برای این دو مرد فراهم آورند. حال رسیدگی کنندگان به این پرونده باید تحقیق کنند و بررسی کنند که این قتل انگیزه ای مذهبی داشته است و یا خصومت شخصی باعث آن بوده است.

کشیش ساوان هنگام بازگشت از جلسه کلیسایی بود که توسط سه مرد مسلح در شهر عزیز متوقف شد. پس از کمی صحبت آنها بر وی آتش گشودند و وی را در دم کشتند.

پلیس کراچی تحقیقات را در این زمینه آغاز کرده است اما امید کمی وجود دارد که عاملان این حادثه و کسانی که آنها را فرستاده اند به پای میز عدالت کشیده شوند.

خالد گیل، یکی از اعضای اتحاد اقلیت های پاکستان ضمن نکوهش این کشتار، خواهان "اجرای عدالت برای کشیش ساوان" شد. ایشان همچنین متذکر شدند که باید "فعالین حوزه حقوق اقلیت ها" مورد حفاظت قرار گیرند. به علاوه ایشان از فرماندار استان سند خواستند که برای سلیم خورشید خوخار اسکورت پلیس قرار دهند.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

روایت یك نوكیش مسیحی از شكنجه و ضرب شتم توسط ماموران اطلاعات

این نوكیش مسیحی یکی دیگر از صدها ایمانداری است که با وجود آنکه ذهن و روحش در یک خانواده مسلمان پرورش یافته اما با خواست قلبی و پس از آشنایی با آئین مسیحیت، با در نظر گرفتن شرایط سخت و ساختارهای امنیتی حاکم در جمهوری اسلامی به عیسی مسیح ایمان آورده است.

«عباس سارجالو نژاد» در سال ۱۳۸۷ آئین مسیحیت را برگزید و این درحالی بود که همسر او كمی قبل تر در سال ۱۳۸۵ به مسیح ایمان آورده بود. عباس بهمراه همسر و كودك ۹ ساله اش مجبور شدند برای حفظ جان و امنیت خود ناخواسته شهر و دیارشان را ترک کنند و راهی دیار غربت شوند. روایت "عباس سارجالو نژاد" از سختی هایی که او و خانواده اش متحمل آن شده اند تنها بخشی ناچیزی از شرایط انسان های آزاده ایست که نور ایمان به مسیح در قلبشان طلوع نموده اما ظلمت و جهل حاکمان مستبد در ایران آنچنان عرصه برجانشان تنگ کرده که ناچار به ترک موطن خویش شده اند.

عباس ۳۷ ساله در توصیف شرایط خود به "محبت نیوز" می گوید : «...من حدود سه سال پیش توسط همسرم به عیسی مسیح ایمان آوردم، در ایمانمان شاد بودیم، به کلیسا می رفتیم و می خواستیم تا دیگران نیز در شادیمان شریک باشند. بشارت می دادیم و همه چیز در زندگیمان رنگ زنده و حقیقی به خود گرفته بود. تا اسفندماه سال گذشته که خانواده من از مسیحی شدنمان با خبر شدند و از آن هنگام بود که همه چیز دگرگون شد.»

- اطلاع یافتن خانواده عباس از ایمان آنها به مسیح

...« فرزند ۹ ساله عباس در كریسمس سال گذشته هدیه ایی از طرف كانون شادی كلیسا گرفته بود، وقتی خانواده مذهبی عباس به منزل آنها آمده بودند پسر كوچك هدیه كلیسا را آورده و به مهمانان نشان می دهد و می گوید كه كلیسا این هدیه را به او داده است و همانجا آنها به این موضوع شك می کنند.» همچنین در جلسات مذهبی كه بمناسبت های اسلامی پدر و مادر عباس در خانه اشان برگزار می كردند آنها به هیچ وجه از زمانی که به مسیح ایمان آوردند در آن جلسات شركت نمی كردند كه این هم باعث شك و تردید آنها شده بود. كه بعدن با گفته های پسر كوچكشان و هدیه كریسمس دیگر مطمئن شده بودن.»

- برخورد تهدیدات آمیز خانواده

عباس در مورد خانواده اش گفت: « آنها بسیار مذهبی و افراطی و برادرانش نیز از جمله بسیجیان فدایی سید علی خامنه ای بودند و همین موضوع مشکلات شدیدی را برای عباس و همسر و فرزندش به وجود آورد. عباس افزود: «مادرم سعی می کرد با پند و نصیحت نظرمان را عوض کند او می پنداشت که ما گمراه شدیم و باید توبه کنیم، ولی از آنجا که موفق نشد و می دید که ما از ایمانمان با منطق و عشق دفاع می کنیم این موضوع را با دیگر اعضای خانواده در میان گذاشت. برادرم ابتدا با خشم و تهدید برآن شد که ما را به اسلام بازگرداند. حتا با این باور که من توسط همسرم اغفال شده ام به من گفت که باید از همسرم جدا شوم.» این کشمکش ها تا فرودین ماه سالجاری (1390) به طول انجامید. در ۵ فرودین ماه برادر بزرگم به همراه یک آخوند و یکی از دوستان سپاهی اش با نام (شهرام سحرخیز) به منزل ما آمدند. در ابتدا آخوند سعی می کرد با زبان نرم و اندرز گونه ما را متقاعد کند که در اشتباه هستیم و گمراه شده ایم، او به قول خودش از زیبایی های دین اسلام می گفت [حرفهایی که تا آن روز هزاران بار شنیده بودیم] بعد از گذشت چند ساعت لحن گفتار آخوند عوض شد و حرفهای به اصلاح منطقی اش تبدیل به تهدید گردید تا جاییکه ما را دعوت به مباهله کرد. هنگامی که منزل ما را ترک می کرد شروع به اتمام حجت کرد و گفت حکم شما " ارتداد" است و جزای سنگینی در انتظارتان است. برادرم محکم به سینه من زد و گفت مطمئن باش تو تحمل رنج و درد را نداری و همگی منزل ما را ترک کردند.»

من تهدید برادرم را جدی نگرفتم، چطور ممكن است برادری که دوران کودکی بسیار شادی با او داشتم روزی بخواهد برای من مشکل ایجاد کند»

- بازداشت و حضور ماموران امنیتی

روایت "عباس" از یورش شبانه ماموران وزارت اطلاعات به منزل ایشان و دستگیری اش توصیف شرایط تلخی است از آنچه دگراندیشان در ایران با آن روبرو هستند. عباس با یادآوری خاطرات تلخ آن شب به "محبت نیوز" گفت: «چند روزی از این ماجرا گذشت. شامگاه ۱۲ فروردین ۱۳۹۰، حدود ساعت 8 شب، به همراه همسر و پسرم در حال تماشای تلویزیون بودیم که صدای زنگ درب آپارتمان شنیده شد. همسرم رفت تا درب را باز کند. ناگاه با شنیدن صدای همسرم که انگار با چند نفر بحث می کند از اطاق خارج شدم. دیدم چهار مامور لباس شخصی که یک نفر از آنها بی سیم در دست داشت به زور وارد خانه شده اند. گفتم با چه اجازه ای وارد منزل من شدید؟ مرد بیسیم به دست که حاجی خطابش می کردند گفت ما از اداره اطلاعات و امنیت ملی آمده ایم و احتیاج به اجازه و حکم نداریم. شوکه شده بودم. چرا که ما نه فعالیت سیاسی داشتیم و نه وابسته به هیچ حزب و گروهی. ناگهان به ذهن خودم خطور کرد که با پلیس تماس بگیرم ولی آنها مانع شدند و شروع به تفتیش منزل کردند. آنها حتی اتاق خواب ما را هم بازرسی كردند، حتا من سعی كردم تا مانع آنها بشوم و به آنها گفتم در اطاق خواب لوازم شخصی ما نگه داشته می شود، اما یکی از ماموران سیلی محکمی به صورتم زد. فرزندم ترسیده بود و گریه می کرد. از صدای گریه پسرم و فریادهای همسرم، مادر و پدر خانم من که در طبقه بالا منزلمان زندگی می کردند پایین آمدند. پدر خانم بنده سعی داشت که از آنها حکم بازجویی بخواهد ولی با رفتار توهین آمیز همراه با تهدید آنها مواجه شد.»

عباس ادامه داد: ماموران امنیتی آن شب تمام سی دی های ما که شامل کارتن های پسرم نیز می شد به همراه چند کتاب مسیحی همراه با 6 جلد انجیل و یک جلد کتاب مقدس و رسیور ماهواره را جمع کردند و با خود بردند. به من گفتند باید همراه ما بیایی. همسرم خیلی سعی کرد مانع از بردن من شود اما فردی که حاجی صدایش می کردند می خواست همسرم را نیز با خود بیاورند که با اسرار مادر همسرم و من از این کار منصرف شدند.»

- انتقال به نقطه ای نامعلوم - بازجویی 

به گفته عباس، ماموران وزارت اطلاعات در آسانسور دستانش را از پشت با یک کمربند پلاستیکی بستند و او را سوار بر یک خودروی پژو نمودند. او گفت : «زمانی که وارد اتوبان امام علی شدیم سر مرا با کیسه ای پارچه ای پوشاندند و با سختی در کف خودرو نگه داشتند تا متوجه مسیر نباشم. بعد از حدود سی چهل دقیقه وارد یک ساختمان شدیم. مرا از ماشین پیاده کردند و از چند پله پائین بردند. بعد از مدتی کیسه را از سرم برداشتند، داخل راهرویی بودیم با چندین درب فلزی کوچک که مرا در انتهای راهرو در داخل یکی از دالان های کوچک انداختند. نمی دانم چند ساعت در آن اطاق تاریک بودم ولی خیلی طول کشید. بالاخره پس از چند ساعت دو نفر آمدند و مرا برای بازجویی به اطاق دیگری منتقل کردند. درب را که باز کردند در روبروی من میز بزرگی بود که مردی درشت هیکل پشت آن نشسته بود. به محض وارد شدن به اطاق با ضربه ای به شکمم نقش بر زمین شدم. متوجه شدم فرد دیگری هم در اطاق هست که من او را ندیده بودم. در این بازجویی که بیشتر وقت آن به ضرب و شتم توهین و تحقیر گذشت از من خواستند اسم کلیسایی که می روم، کلیسای خانگی و افراد کلیسا و نام کشیش یا معلمین را به آنها بدهم. اینکه جواب درستی از من نشنیدند بر شکنجه های آنان اضافه می کرد. دو نفری که از من بازجویی می کردند یکی با خشونت و ضرب و شتم از من سوال می کرد ولی دیگری با نرمی با من صحبت می کرد. در دو روزی که من را در بازداشت نگه داشته بودند 2 بار بازجویی شدم. در نهایت با تعهدی که به من دیکته شد آزادم کردند و از من خواستند در دسترس باشم و گفتند که مرا تحت مراقبت قرار خواهند داد. پس از دو روز که به خانه برگشتم هم از نظر جسمی و هم روحی آسیب دیده بودم. تا مدتی احتیاط می کردم و کمتر به کلیسا می رفتیم و بیشتر در خانه دعا می کردیم. ولی از آنجا که نیاز به کلیسا و اتحاد در دعا داشتیم پس از گذشت سه هفته به کلیسا رفتیم. پس از چند جلسه کلیسا رفتن فکر کردم اتفاقی که برایم افتاده بود فقط تهدیدی از طرف برادرم بوده تا مرا بترساند و از ایمان بازدارد.»

- بازداشت مجدد و شكنجه

هفت صبح ۲۲ اردیبهشت ماه 1390 روزی بود که عباس بار دیگر در مقابل منزلش توسط چند لباس شخصی دستگیر و به اداره اطلاعات منتقل شد وبه مدت یک هفته در بازداشت بود. در این مدت بارها از او بازجویی شد. بازجویی هایی که با شکنجه و شلاق همراه بود. آثار سوختگی سیگار تنها بخشی از سند جنایاتی است که او با آن دست و پنجه نرم کرده است. به شکنجه های جسمی می بایست آزار و فشار روانی و شکنجه های روحی را هم افزود. بازجویان به او می گفتند همسر و پسرش را نیز گرفته اند و به زندان انداخته اند. به عباس عکسی را نشان دادند که در کلیسا به همراه همسرش در آن دیده می شد. عباس می گوید: «از آنجایی که من انسان هستم ترس بر من غلبه کرده بود. ترس نه از جان خودم بلکه از جان همسرم و فرزنم و آزاری که ممکن بود به آنها وارد شود ترسیده بودم، چرا که همه می دانند در زندانهای ایران علاوه بر تجاوز و شکنجه چه جنایاتی صورت می گیرد. آنجا متوجه شدم که از نظر دولت جمهوری اسلامی هر ایمان و اعتقادی به جز اعتقادات و پیروی کورکورانه از اسلام امنیت ملی را به خطر می اندازد.»

این نوکیش مسیحی پس از یک هفته آزار روحی و جسمی شدید به شرط همکاری با ماموران امنیتی با تعهد کتبی آزاد می شود. گویا کابوس آنچه در بازداشتگاه وزارت اطلاعات بر او گذشت و ترس از تکرار آن فجایع تمامی نداشت. او به همراه همسر و فرزند ش مظلومانه مجبور به ترک خانه خود می شوند و به طور موقت مدتی را در منزل دوستانشان سپری می کنند.

در این میان ماموران امنیتی ضمن تماس تلفنی با موبایل همسر ایشان، از آنها خواسته می شود تا در اسرع وقت به ساختمانی در شعبه اتوبان همت ابتدای خیابان پاسداران حاضر شوند. پیش از این نیز از طریق برخی دوستان خود مطلع می شوند که چند تن از دیگر نوكیشان و ایمانداران کلیسا به وزارت اطلاعات احضار شدند. آنها چند روزی به آن مكان كه احضار شده بودند مراجعه نكردند تا شاید اوضاع تغییر کند، اما خبر به آنان رسید که برخی از دوستانشان که پیش از این احضار شده بودند توسط ماموران اطلاعات بازداشت شده اند. بنابراین به ناچار تصمیم به ترک وطن می گیرند.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی

دو مسلمان بخاطر تجاوز جنسی به دختر مسیحی محکوم شدند

طبق برخی گزارشات تهدیدات از سوی افراطیون سبب شد که این دختر خواهان حمایت باشد. اما سازمان مددهای قانونی گفت که خود این سازمان هم مورد تهدید اسلامگرایان بوده است.

دو مرد مسلمان بخاطر تجاوز جنسی به یک دختر مسیحی به حبس طولانی مدت محکوم شدند. اما به گفته ناظرین دادگاه این محکومیت با کشته شدن قربانی یک تجاوز دیگر و بدرفتاری پلیس با یک زن حامله مسیحی و همسرش تحت الشعاع قرار گرفت.

به گزارش آژانس خبری مسیحیت پارسی، به نقل از  خبرگزاری بسنیوزلایف، دادگاهی در پاکستان اعلام کرد که ادله کافی وجود دارد که نشان می دهد "گلشان بی بی" در سال 2008 توسط دو مسلمان به نام های عمان الله و رمضان مورد تجاوز جنسی قرار گرفته است. عمان الله به حبس ابد و رمضان به پنج سال زندان محکوم شد. هنوز مشخص نیست که آیا این دو به حکم صادره اعتراضی می کنند یا خیر.

سازمان مددهای قانونی (CLAAS) که پرونده "گلشان" را مورد حمایت دارد گفت: "گلشان که اکنون 20 سال دارد در روستای خود به نام نانکانا صاحب مورد تجاوز قرار گرفت. وی با وجود مخالفت های شدید خانواده اش شجاعت به خرج داده و این جنایت را به پلیس گزارش و موضوع را تا گرفتن حکم دادگاه پیگیری کرد."

طبق برخی گزارشات تهدیداتی سبب شد که گلشان خواهان حمایت باشد. سازمان مددهای قانونی گفت که خود این سازمان هم مورد تهدید اسلامگرایان بوده است.

فعالین حقوقی می گویند که از محکومیت این افراد در دادگاه رضایت دارند اما در عین حال اشاره کردند که این دادگاه موفقیت آمیز با اخبار کشته شدن یک مادر مسیحی به دلیل مقاومت در برابر همکاران مسلمانش که قصد تجاوز جنسی به او را داشتند، تحت الشعاع قرار گرفته است.

از این نمونه تجاوز ها توسط مسلمانان پاکستانی بر علیه مسیحیان این کشور بسیار انجام می شود و نمونه های بسیاری برای آن می توان ذکر کرد.

 محمد سهرابی ، سعید معینی & ابراهیم طباطبایی